高兆華(廣東省工藝美術(shù)大師)：遠遠不及現(xiàn)在的工藝水準
“這件東西我在臺北故宮看過。如果站在我們的角度說，只是有歷史價值”，高兆華說，“首先，翠玉白菜的玉料并不是太高檔；其次，它跟現(xiàn)在的工藝水準差很遠。” 高兆華說，翠玉白菜雕刻中所采用的所有手法和造成的所有效果，當代人都可以做得出來。但當代藝人們能做的很多效果，翠玉白菜的藝人們就做不了。其中重要的原因是工具的改良，“過去拳頭大的石要開一天，現(xiàn)在兩分鐘就好了”；過去雕琢翡翠的設(shè)備使用腳踏，位置固定，角度受限，效率低下，而現(xiàn)在卷軸驅(qū)動的工具，“什么角度、什么方向都可以開”，在微雕的加工方面更有舊工具難比的優(yōu)勢。這都讓當代藝人的發(fā)揮空間更大，更能不受約束地構(gòu)思和設(shè)計。
高兆華說，在當時條件下，這件作品能夠做成這樣，已經(jīng)是很不錯了。超越時代，用現(xiàn)代的東西和老東西比，并不公平。但也并不能說它就代表了當時雕工的最高水平。清宮里就有比它好的，在大陸的博物館、藏家手中，同時期的作品中，也能見到超越之作，譬如北京故宮里的大禹治水玉山子。
高兆華說，他去臺灣參觀時，臺北故宮有關(guān)人士稱翠玉白菜可值一億人民幣。但他認為，“現(xiàn)在的話，一百幾十萬就很高了”，如今“幾百萬的東西里有很好的，不知比這個好多少倍”。但對“文物”而言，畢竟不能單純這樣看，一方面“故宮”有其特定的歷史和文化背景；另一方面，“這件東西是誰把玩過的”，也很重要。這都是“料”和“工”之外的因素了。
是不是“國寶”有待商榷
丘志力說，自己沒有上手或近距離看過翠玉白菜，只能根據(jù)親眼目睹過的朋友們的描繪，以及材料的記載做一簡單分析：從材質(zhì)上看，這件東西大致屬于材質(zhì)中等的白底青至油青品種；以工藝而言，它是古代翡翠作品中俏色工藝運用得比較好的。在早期的翡翠作品中，它體量相對較大，又是藝術(shù)品，而非一般的首飾等裝飾品，還是有他比較明顯的重要性。通常評價一件傳世藝術(shù)品，一方面看藝術(shù)價值，另一方面看其歷史價值。但藝術(shù)品的歷史價值往往會受到工藝及其符號價值的影響，并不能簡單割裂開來討論。
丘志力說，翠玉白菜象征的清白純潔，對一般老百姓而言很有吸引力，導(dǎo)致它特別受關(guān)注，至于能不能算是“國寶”，要文博界的人說了算。不過“國寶”一定在三方面具有高度的價值——材質(zhì)、工藝、歷史文化；另一方面，要將它放在“翡翠”歷史范疇之內(nèi)考量，不能和其他的國寶比如名畫、陶瓷之類簡單對比。
丘志力認為翠玉白菜的市場價值，博物館的單方面評估很難“服眾”，即使要評估，也要成立一個包含評估專家在內(nèi)的專家組才能完成。