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          中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào):少數(shù)干部認(rèn)為改作風(fēng)改淡了人情味

          中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào):少數(shù)干部認(rèn)為改作風(fēng)改淡了人情味

          2015-04-27 10:17:18

          來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

            人情觀不變,人情關(guān)難過(guò)。轉(zhuǎn)作風(fēng),本身就是價(jià)值觀的重塑和文化的重建。當(dāng)關(guān)系哲學(xué)失去市場(chǎng)、綠色交往成為風(fēng)尚,置身其中的每名黨員自然會(huì)少些人情之累、多些人情之美,少些庸俗和低俗,多些清爽和干凈。

            “不喝酒不碰杯,感情怎么升溫”“不走動(dòng)不交流,關(guān)系怎能加深”“不請(qǐng)客不送禮,交往怎會(huì)密切”……中央八項(xiàng)規(guī)定已出臺(tái)兩年有余,仍有少數(shù)黨員干部不以為然,心中或多或少有種失落感,認(rèn)為改作風(fēng)改淡了人情味。今年一季度全國(guó)查處違規(guī)公款吃喝數(shù)呈逐月遞增態(tài)勢(shì)也印證了這一點(diǎn)。但是,改作風(fēng)真的改淡了人情味嗎?

            人非草木,孰能無(wú)情。誰(shuí)都不愿意生活在一個(gè)人情冷漠、老死不相往來(lái)的社會(huì)。中華民族歷來(lái)重視人情倫理,講究守望相助。但是,人情有公私之別、正邪之分。交往再密、感情再深,都要把握住底線:情不可越法,情不可越規(guī),情不可越德。錢(qián)泳的《履園叢話》中有句話說(shuō)得好:“情而公,情而正,則圣賢也。情而私,情而邪,則禽獸矣,可不警懼乎!”改作風(fēng)就要改掉這些“情而私”“情而邪”的東西。

            “人生貴相知,何必金與錢(qián)?!焙饬咳饲闈獾臉?biāo)準(zhǔn),絕對(duì)不是金錢(qián)的多少、禮品的厚薄,而是發(fā)自?xún)?nèi)心的牽掛和關(guān)心;不是觥籌交錯(cuò)、推杯換盞,而是設(shè)身處地的幫助和提醒。貴州省凱里市原市長(zhǎng)洪金洲鋃鐺入獄后反省,自己把收受錢(qián)財(cái)當(dāng)成朋友間的“禮尚往來(lái)”,把利用權(quán)力為他人謀取利益當(dāng)做“順?biāo)饲椤?,如今再把所謂的朋友“一個(gè)一個(gè)篩選一遍,發(fā)現(xiàn)確實(shí)有真感情的幾乎沒(méi)有”。

            改作風(fēng)改掉了人情往來(lái)中的感情投資、利益交換、公款浪費(fèi)和奢華攀比。那種以同學(xué)、老鄉(xiāng)或戰(zhàn)友的名義,互通款曲的聚會(huì)不能搞了,拉拉扯扯的關(guān)系網(wǎng)不能織了;那種以過(guò)節(jié)為理由,慷公家之慨、謀一己之私的公款送禮被嚴(yán)禁了,勾肩搭背的權(quán)錢(qián)交易被嚴(yán)查了;“舌尖上的腐敗”“會(huì)所里的歪風(fēng)”成為過(guò)街老鼠,超標(biāo)準(zhǔn)公務(wù)接待、超規(guī)格迎來(lái)送往成為眾矢之的;紅白喜事不敢大操大辦了,吃請(qǐng)的次數(shù)明顯減少了。這些變味的人情,既是不正之風(fēng)的表現(xiàn),也是不正之風(fēng)的載體;既損害黨的形象和威信,也玷污了健康的人際關(guān)系,將其改掉,可謂順應(yīng)黨心、合乎民意,令人拍案叫好、拍手稱(chēng)快。

            “風(fēng)俗者,天下之大事。”在中國(guó)歷史上,變味的人情和敗壞的吏治往往推波助瀾。晚清時(shí)期,官場(chǎng)人情往來(lái)成災(zāi),“無(wú)日不局,百事都廢”“終日送往迎來(lái),聽(tīng)?wèi)蜓鐣?huì),有識(shí)者恥之”。一些奔競(jìng)鉆營(yíng)之徒在周旋應(yīng)酬中飛黃騰達(dá),一些飽學(xué)之士卻因不善此道而困頓淹滯,潦倒終生。魯迅先生曾極有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出,應(yīng)將不良風(fēng)俗和習(xí)慣納入“革命”的內(nèi)容,“倘不將這些改革,則這革命即等于無(wú)成,如沙上建塔,頃刻倒壞”。

            人情觀不變,人情關(guān)難過(guò)。轉(zhuǎn)作風(fēng),本身就是價(jià)值觀的重塑和文化的重建。當(dāng)關(guān)系哲學(xué)失去市場(chǎng)、綠色交往成為風(fēng)尚,置身其中的每名黨員自然會(huì)少些人情之累、多些人情之美,少些庸俗和低俗,多些清爽和干凈,自然會(huì)遠(yuǎn)離酒桌、走近書(shū)桌,少琢磨人、多琢磨事。這對(duì)自己何嘗不是一件好事呢。

            “吹盡狂沙始到金”,作風(fēng)越好情越真。黨員干部應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“等距離交往”的觀念,牢記交往之中有紀(jì)律、交往之中有形象、交往之中有政治,不能為了所謂的人情而嫌貧愛(ài)富,厚此薄彼,讓“近水樓臺(tái)先得月”,更不能壘“小山頭”、拉“小團(tuán)伙”、結(jié)“小圈子”。不搞“四風(fēng)”了、不拼關(guān)系了、不吃吃喝喝了,一心一意為黨分憂,撲下身子為民解難,黨群關(guān)系、干群關(guān)系自然血脈相連、魚(yú)水相依。(辛士紅)

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