中新網(wǎng)北京9月29日電(李柏濤 李新媛 陳銀沙 蔡鎮(zhèn)涵)走進(jìn)2024年服貿(mào)會(huì)“湖南館”，傳來(lái)一陣陣“哐當(dāng)”“叮嚀”聲，宛如“交響樂(lè)”般清脆響亮。原來(lái)，這是苗族傳統(tǒng)配飾互相“撞擊”的聲音……
在不久前舉辦的2024年服貿(mào)會(huì)上，民族傳統(tǒng)文化披上時(shí)代的新裝，構(gòu)成一抹絢麗的亮色。
應(yīng)邀參展的王女士對(duì)中新網(wǎng)說(shuō)，服貿(mào)會(huì)是國(guó)家向世界展示風(fēng)采的大窗口，我們的民族傳統(tǒng)文化是構(gòu)成世界文明的一部分。
參展商代表易江玲(右)與參展者王女士(左)合影。蔡鎮(zhèn)涵 攝來(lái)自湖南邵陽(yáng)的參展商代表易江玲，取得南京大學(xué)博士學(xué)位后，毅然決定回到家鄉(xiāng)，投入到推廣城步苗族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作中。
“苗族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一定要走出大山，讓更多人看到，這才是我們中華民族傳統(tǒng)文化走向世界的最佳方式。”
城步苗族的傳統(tǒng)非遺服飾、配飾穿戴繁雜。如何跳出民族傳統(tǒng)文化原有的審美思維，沖破傳統(tǒng)手工工藝生產(chǎn)效率低的阻礙，讓傳統(tǒng)非遺在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力，是易江玲一直以來(lái)思考的方向。
為與大眾審美接軌，讓苗族傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為現(xiàn)代人、年輕人鐘愛(ài)的流行飾品，易江玲常年扎在“深山老林”里，與當(dāng)?shù)胤沁z匠人用心交流，尋找非遺元素與科技創(chuàng)新的融合之道。
易江玲為王女士佩戴苗族飾品。蔡鎮(zhèn)涵 攝聽(tīng)！一段悠揚(yáng)的琴聲和婉轉(zhuǎn)的歌聲徐徐飄來(lái)。
原來(lái)，這段天籟之音來(lái)自“貴州館”。
來(lái)自貴州省從江縣民族藝術(shù)團(tuán)侗族大歌隊(duì)的潘懷英和賈建林，正在表演國(guó)家級(jí)非遺——侗族大歌。
“侗族孩子出生后，都會(huì)跟著父母學(xué)唱，我們從小就會(huì)哼唱這些曲調(diào)?！本毦投弊宕蟾琛巴庸Α钡呐藨延?，來(lái)到服貿(mào)會(huì)，用歌喉向全世界傳遞來(lái)自家鄉(xiāng)的民族之聲。
貴州省從江縣民族藝術(shù)團(tuán)侗族大歌隊(duì)隊(duì)員潘懷英(左)和賈建林(右)接受采訪時(shí)即興彈唱。蔡鎮(zhèn)涵 攝而在一旁伴奏的賈建林，手中拿的是民族傳統(tǒng)樂(lè)器——琵琶。
兩位侗族大歌隊(duì)成員告訴中新網(wǎng)，他們合作表演的“巨洞琵琶歌”是侗族人口耳相傳的民族傳統(tǒng)音樂(lè)，也是他們直抒胸臆的情感載體，記載著一代又一代侗族人的悠悠歲月。
苗族銀飾碰撞擊節(jié)，發(fā)出悅耳的叮當(dāng)聲，如潺潺流水；侗族樂(lè)器在指尖輕撥，或婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，或高亢激蕩……越來(lái)越多的民族聲音被世界聽(tīng)見(jiàn)。
在易江玲的展位前，前來(lái)欣賞苗族服飾的人們絡(luò)繹不絕。他們想象著縫制衣服時(shí)的場(chǎng)景——銀針飛舞，將各色的彩線緊緊地交織在一起，共同組成驚艷世人的服飾圖樣。
“民族文化代代相傳，民族團(tuán)結(jié)籽籽同心。我十分熱愛(ài)祖國(guó)大地上百花齊放的各民族傳統(tǒng)文化，也因成為一名民族傳統(tǒng)文化傳播者感到自豪?！?/p>
“這些都得益于新中國(guó)成立七十五年來(lái)的民族政策，讓各個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，為民族文化的蓬勃發(fā)展注入新活力?！币捉嵴f(shuō)。(完)