中新社山東曲阜7月11日電 題：尼山論壇，何以國際學(xué)者云集？
作者 王宗漢 沙見龍
7月10日至11日，第十屆尼山世界文明論壇于山東曲阜舉行，海內(nèi)外學(xué)者齊聚孔子故里尼山，共話“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”。
當(dāng)今世界，割裂與沖突不斷，人類處于百年變局之中。國際儒學(xué)聯(lián)合會副會長、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長王學(xué)典近日在接受中新社“東西問”專訪時指出，世界進(jìn)入新的變革與動蕩期，地區(qū)沖突頻仍，“文明沖突論”等論調(diào)則加劇各文明、各國家和地區(qū)之間的惡性競爭。
站在歷史的十字路口，人類迫切需要思想的燈火。時下，如同兩千年前孔子問道老子，人類選擇問道于儒，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料。本屆尼山論壇，近400名國際學(xué)者齊聚，外籍嘉賓人數(shù)創(chuàng)下歷屆之最；論壇議題則并包文明互鑒、人工智能、現(xiàn)代化的中西道路等國際熱點。作為年度的儒學(xué)盛事，尼山論壇的“國際化”，充分顯示出世界對儒學(xué)的期待。
7月10日，第十屆尼山世界文明論壇開幕式在山東曲阜舉行。論壇以“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明”為主題，期間將舉辦20余項對話交流、展示體驗活動，落實全球文明倡議，弘揚全人類共同價值，攜手開創(chuàng)美好未來。中新社記者 蔣啟明 攝國際學(xué)者何以云集，大體源于三個儒學(xué)特點：
儒學(xué)體現(xiàn)包容�？鬃釉疲骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎？”在五千多年漫長文明史中，中華文明始終將遠(yuǎn)道而來的不同文明待如朋友，用包容的胸懷接納這些“朋友”。新加坡國立大學(xué)教授勞悅強在本屆論壇發(fā)言時指出，與他者共同成長，共同活出人類最好的世界，在儒家看來，這樣的學(xué)問就是“大學(xué)”，是無以尚之的學(xué)問。中華文明正是秉持儒家的包容之心，與世界其他文明共同成長，踐行“大學(xué)之道”，向人類命運共同體的美好未來攜手前進(jìn)。
儒學(xué)宜促對話。千年間，儒學(xué)與不同思想不停對話。古有儒學(xué)與道、法、墨相爭，促成百家爭鳴之氣象；近有儒學(xué)與基督教相融，培養(yǎng)了以利瑪竇、艾儒略為首的知名“西儒”，艾儒略甚至有“西來孔子”之稱。正如希臘駐華大使埃夫耶尼奧斯·卡爾佩里斯所言，不同文明之間的對話一直在進(jìn)行，而儒學(xué)等哲學(xué)所蘊含的智慧，對實現(xiàn)和促進(jìn)所有文明之間的對話具有不可替代的作用。
儒學(xué)致力和平。當(dāng)今世界，屢現(xiàn)的地區(qū)沖突引人擔(dān)憂，美國哥倫比亞大學(xué)教授、聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展解決方案網(wǎng)絡(luò)主席杰弗里·薩克斯指出，世界各國命運息息相關(guān)，人們渴望和平，“需要探尋一個基于‘和而不同’理念的全球倫理框架”。和平是人們自古的追求，如何實現(xiàn)這一政治理想，儒學(xué)提供了一種解答。儒學(xué)對和平的哲思不僅指向安全，更是為了形成和維持人類共生、共存的社會，正如日本前首相、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事長福田康夫在開幕式上致辭說，儒家思想的本質(zhì)就是維護(hù)國家與社會的穩(wěn)定，告訴我們怎樣生活，這種思想在世界是通用的，是具有共同性的哲學(xué)。
尼山圣境。楊國慶 攝尼山蒼蒼，儒風(fēng)湯湯。在人類文明的浩蕩弦歌之中，中華文明獨具一格，其存續(xù)至今的文化果實，是自我賡續(xù)的不竭智慧，更是澤潤八方的豐厚滋養(yǎng)。國際學(xué)者云集尼山，為百年變局尋找儒學(xué)之答。(完)