北京時(shí)間4月1日消息，據(jù)國(guó)外媒體29日?qǐng)?bào)道，意大利科學(xué)家進(jìn)行的一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，都靈裹尸布并非中世紀(jì)的一場(chǎng)騙局，確曾用于包裹耶穌基督的遺體。耶穌在2000年前被釘死在十字架上，紅外檢測(cè)結(jié)果顯示都靈裹尸布的年代與耶穌的死亡時(shí)間相符。此項(xiàng)研究的細(xì)節(jié)刊登在一部著作中，將在30日對(duì)外公布。這一天，電視臺(tái)還會(huì)拍攝都靈裹尸布，紀(jì)念復(fù)活節(jié)周日。
幾百年來(lái)，科學(xué)家對(duì)都靈裹尸布的真實(shí)性一直存在爭(zhēng)議。它是羅馬天主教最具標(biāo)志性的圣物之一，保存在都靈大教堂的一個(gè)氣候控制柜里。都靈裹尸布是一塊亞麻布，長(zhǎng)14英尺(約合4.26米)，前后的印記表明曾用于包裹一名身材高大，長(zhǎng)發(fā)蓄須的男子，他的雙腳、手腕和身體兩側(cè)有傷，向外滲出血水。這些都與被釘死在十字架上的耶穌相符。
研究發(fā)現(xiàn)刊登在新書(shū)《都靈裹尸布之謎》中，于耶穌受難節(jié)出版?！抖检`裹尸布之謎》由記者薩沃利奧-賈塔和意大利帕多瓦大學(xué)工程系的機(jī)械與熱量測(cè)量專(zhuān)家朱利奧-法恩蒂教授合著。研究中，法恩蒂對(duì)從都靈裹尸布上提取的纖維進(jìn)行了檢測(cè)，同時(shí)與年代在公元前3000年至現(xiàn)代的布料樣本進(jìn)行比較，以確定都靈裹尸布是否為中世紀(jì)的一場(chǎng)騙局。
法恩蒂利用紅外光對(duì)纖維進(jìn)行了兩次化學(xué)檢測(cè)，又用拉曼光譜儀對(duì)纖維進(jìn)行了一次機(jī)械學(xué)檢測(cè)。拉曼光譜儀可對(duì)各波長(zhǎng)的輻射進(jìn)行測(cè)量，被廣泛用于法醫(yī)學(xué)研究。檢測(cè)結(jié)果顯示都靈裹尸布的年代在公元前300年到公元400年之間，涵蓋耶穌所處的年代。
都靈裹尸布上的印記是否為耶穌所留，裹尸布是否為中世紀(jì)的一場(chǎng)騙局，科學(xué)家一直存在爭(zhēng)議。此外，科學(xué)家一直無(wú)法結(jié)束裹尸布上的印記是如何形成的。1988年，科學(xué)家對(duì)都靈裹尸布的樣本進(jìn)行放射性碳檢測(cè)。檢測(cè)結(jié)果顯示這塊裹尸布的年代在1260年至1390之間。但一些科學(xué)家對(duì)檢測(cè)結(jié)果產(chǎn)生歧義，指出都靈裹尸布曾被水火破壞，如果不將這一因素考慮在內(nèi)，只能得出不準(zhǔn)確的檢測(cè)結(jié)果。
在此之后，科學(xué)家曾多次要求再次對(duì)都靈裹尸布進(jìn)行檢測(cè)，但遭到教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人的拒絕。這也就是為什么法恩蒂的研究小組不得不使用1988年檢測(cè)中的纖維樣本進(jìn)行研究。在2月宣布辭職前，羅馬教皇本篤十六世允許都靈裹尸布展出，作為他辭職前獻(xiàn)給天主教徒們的最后禮物。13年前，當(dāng)時(shí)還是樞機(jī)主教約瑟夫-拉辛格的他在文章中寫(xiě)道，都靈裹尸布上的圖像擁有不可思議的神秘性，并不是人類(lèi)的藝術(shù)才能所能做到的。裹尸布上的印記無(wú)法解釋。
意大利電視臺(tái)將拍攝都靈裹尸布的影像。公眾下一次瞻仰都靈裹尸布要等到2025年，屆時(shí)，這塊神秘的裹尸布將再次展出。作為此次拍攝的一部分，電視臺(tái)還專(zhuān)門(mén)推出了一款新的應(yīng)用程序，名為“裹尸布2.0”，展示都靈裹尸布的一系列高清圖像，突出無(wú)法用肉眼看到的細(xì)節(jié)。