范老的說法,代表傳統(tǒng)的見解。東漢鄭玄曾說苗族是九黎族的后裔。清代章太炎也曾說:“蚩尤為苗族酋豪,則歷史言苗者始此。”(《排滿評議》)
近來,又出現(xiàn)了一個大膽的假說:認為蚩尤是一臺智能機器人,涿鹿之戰(zhàn)是有天外來客參戰(zhàn)的星際戰(zhàn)爭,給這本來難解之謎.又增添了幾分神奇色彩。
古書上記載,蚩尤的長相極為奇特,是個銅頭、鐵額、人身、牛蹄.、四只眼睛、八個腳趾、頭上有角、耳鬢像戟、身上還有翅膀,能飛空走險,能吞沙咽石,能說人言的怪物。這樣看來,它的骨骼和外殼都應該是金屬制造的了。頭上長角.是不是天線呢?四只眼睛,是不是光學測管?八個腳趾.應該是運行裝置,可進退自如。食沙吞石,大概是在采集礦石,就地化驗、熔煉?有翅膀,當然可以起飛和降落。這么看起來,蚩尤豈不是個超級智能機器人?
《世本·作篇》說:“蚩尤作五兵:戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”《管子·地數(shù)篇》說,他們用葛盧山流出的金屬水,制成了劍、
鎧、矛、戟,又用雍狐山流出的金屬水,制成長戟、短戈。但近代考古學家在資料和實物上,根本找不到充分的證據(jù),令人百思不得其解。
經(jīng)考證,在許許多多的古代文化遺址中.僅有兩處與煉銅有關。一是與蚩尤大體相同年代的山東龍山文化遺址.挖掘出一些煉銅渣和孔雀石一類的煉銅原料,但卻沒有銅制兵器。二是河南二里頭文化遺址,發(fā)現(xiàn)有青銅兵器,但經(jīng)過碳14測定,這些兵器應該是夏朝的東西,那是距蚩尤以后一千年的事了。而蚩尤不但有大量兵器,且能用于大規(guī)模的實戰(zhàn).這是當時地球人能擁有的么?
黃帝一方雖然兵多將廣,但都是肉體凡胎,使用的是木棒石塊,當然對付不了拿著閃光锃亮的戈矛的蚩尤一方。而且作為智能機器人,蚩尤呼風喚雨,撥云作霧,是當然的本領。黃帝欲戰(zhàn)而勝之,只得請外援——“天外來客”助戰(zhàn)。“玄女” 鳥首人身,“應龍”則是一條有翼的龍,或許就是一條宇宙飛船吧。他們發(fā)出的喊聲、鼓聲可能是某種電波或聲波,干擾、破壞了蚩尤的通訊系統(tǒng)或控制系統(tǒng).蚩尤才戰(zhàn)敗被擒。
蚩尤死后,人們在山東壽張和巨野為他建了兩座墳墓,都達七丈高。他的墳頭上常有赤氣冒出。像一匹絳色的帛,有如他活著的時候飛起或落地時尾部噴出的紅焰,人們稱之為“蚩尤旗”。這是不是它的天外伙伴在收拾殘骸。研究失敗原因,尋找“黑匣子”之類的遺物呢?
《絡史后記》對蚩尤之死,用了一個“解”之?!妒霎愑洝酚涊d,涿鹿戰(zhàn)場上的冀州人挖掘出的蚩尤骨“如鋼鐵”,還說:“今有蚩尤齒,長二寸,堅不可碎。"說“今有”,表明作者所在的時代(南朝+梁)此物尚存。推想開來,蚩尤的骨頭應該是類似于鋼鐵卻質輕如骨的高級合金,它的骨骼是一副多功能的機械裝置,它死了,身首異處,即是被分散拆卸開了。
可見,在當時人們的跟中.蚩尤并不是一具可朽可腐的血肉之軀,而是代表著一種強大的、神秘的、超自然的力量。 據(jù)說蚩尤死后,天下又動亂起來。黃帝并不聲張自己的聲威,反而教人畫許多蚩尤的畫像,到處張貼,居然換得“萬邦弭服”,天下又太平起來了。
威名遠揚的秦始皇、漢武帝東游齊地,祭祀“八神主”,都把蚩尤列名為第三位敬奉。
漢高祖劉邦起兵之時,先在家鄉(xiāng)祭祀了黃帝和蚩尤:取勝之后,偏偏冷落黃帝,將蚩尤祠遷到京都長安。
宋太宗趙光義征河東,于出京前一日,專門祭祀蚩尤一番。
至于在民間,大江南北,遼闊土地上,到處都有蚩尤祠、蚩尤廟。蚩尤的子民遍天下。據(jù)說,蚩尤死后,所棄的腳鐐手銬長成了楓木。苗族人祭奉自己的祖先神“剖尤”、“尤公公”、“楓神”,當然是對蚩尤的紀念。