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          媽祖為何成為海神象征

          2010-05-14 11:29:26

          來源:未解之謎網(wǎng)

            媽祖,原名林默,后人尊她為靈女、龍女、神女民間習(xí)慣上又稱她為媽祖,是宋代福建莆田謂州的一位傳奇式人物,也是世界聞名的中國“海神”。

            相傳媽祖出生在北宋建隆元年(960年)三月二十三日父帷息,諱愿。五代閩時任都巡檢(負(fù)責(zé)沿海治安巡邏的官員),母王氏,生一男六女,媽祖即為其最小的女兒。自出世至滿月,不聞哭聲,因此取名為默。媽祖自幼聰穎不凡8歲時進(jìn)私塾讀書,過目成誦、進(jìn)步非凡。十歲時即信佛焚香念經(jīng),早晚不懈。13歲時常有一位老道士玄通往來其家,對林默說:“你具仙骨.應(yīng)得渡人正果”,于是授以“玄微秘法”。經(jīng)依法修煉,均能領(lǐng)悟要旨。16時盡“窺井得符”通靈變化,能為人治病,并常渡海救助遇險船只,于是聞名遐邇,人們尊她為 “通賢靈女”。13年后,即宋雍熙四年(987年)丁亥秋九月初九日,媽祖28歲,別諸姐上湄峰最高處,白日升天而去。由于神話傳說中的媽祖生得神異,聰明過人,雖出身于仕宦之家,然卻頗善于駕舟泅水,勇毅超群,以行善為樂。她一生中在大海中奔馳,救急扶危。在驚濤駭浪中拯救過眾多漁舟商船;且立志不嫁慈悲為懷,專以行善濟(jì)世為己任,因之世世代代受到沿海一帶的漁民的愛戴與崇敬。

            不過,有人根據(jù)史籍方志所記,媽祖以巫祝為事戶,“妃為里中巫”等來證明媽祖實為民間巫女,并非都巡檢之女。也有的認(rèn)為媽祖的父母,正史中無明確記載,媽祖實際上是普通民女的神化,把神的出身和血統(tǒng)高貴揉合起來是后人提高對神靈尊崇的結(jié)果。還有人主張媽祖有如此廣大神力,顯非普通女子所能,媽祖后來被封為天妃、天后,實即為水神、地抵的代稱,不必認(rèn)為確有其人。按周立方先生的研究,媽祖應(yīng)是個普通勞動人民的女子,由于她的舍己救人和無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì),而受到廣泛的尊崇;更因其心地善良、智慧超群,關(guān)心鄉(xiāng)里疾苦,好行善事,搶救海難,奮不顧身,而底得了人們的愛戴。封建統(tǒng)治的壓迫,社會的動亂不安,是媽祖?zhèn)髡f被逐漸美化、神化的社會根源同時,興化(莆田)地區(qū)文化發(fā)達(dá)以及宋代的奉道抑佛,也是媽祖?zhèn)髡f產(chǎn)生的文化背景。調(diào)洲島嶼,介于福州、泉州之間,為海道要沖,拯救海難、解人危厄的媽祖,正是適應(yīng)了這種需要而產(chǎn)生的,其死后被尊為“海神”,也就不難理解了。

            蔡爾鴻先生認(rèn)為,宋朝泉州、莆田航海十分發(fā)達(dá),嵋洲也曾是一個重要港口,然因海上航行具有一定的危險性.于是企求神靈保佑的安全心理,更成為人們的迫切希望,媽祖信仰因之應(yīng)運而生,成為海上航行的保護(hù)神。在宋代,道教曾一度占上風(fēng),陰陽學(xué)說在民間很流行,而陰陽學(xué)說則認(rèn)為“天屬陽,地屬陰,水在地上也屬陰”;又“男屬陽.女屬陰,水神應(yīng)為女性才合適”,正是在這種陰陽學(xué)說思想的影響下人們認(rèn)為水在地上屬陰,故水神自然是屬陰的女性富有傳奇色彩,以拯救海難為懷的媽祖正中其選。宋代朝廷.為進(jìn)一步統(tǒng)治人民推行封建迷信這一“麻醉劑”.利用順從民間信仰,加予賜封,從而使原先只在莆田地區(qū)沿海建廟信仰的媽祖崇拜,得以公開推 r一擴(kuò)大開來。特別是北宋宣和Is年(1122年),路允迪奉使高麗安然返國后,船中有莆人李根向朝廷奏陳系媽祖顯靈相助,請求封賜,于是宋廷即賜封媽祖順濟(jì)廟額,得到了公開承認(rèn)與推廣,歷元至今,逐漸成為全國性的信仰。這其中的推廣發(fā)展媒介,除來自朝廷的不斷加封,達(dá)官顯貴與富豪的獻(xiàn)地立祠創(chuàng)廟外,還有如下傳播媒介:

            首先是船員、漁民和海商。媽祖既是一位公認(rèn)的海神故凡與海有關(guān)系的人們,就必然是媽祖信仰的虔誠信徒,在科學(xué)不甚發(fā)達(dá)的當(dāng)時,海上航行對神靈的寄托析禱,以滿足精神上的需要,是人們的普遍心理。故船員、漁民、海商足跡所至,就會建造更多的媽祖宮廟出現(xiàn)更多的媽祖信徒。如創(chuàng)建于元 泰定三年(1226年)的天津天妃宮,后來竟成為全國三大天后宮之一。明代以降,媽祖信仰更進(jìn)一步向我國沿海地區(qū),甚至海外各地傳播. }7美國西太平洋的檀香山、舊金山也都建有媽祖宮廟。鄭和下西洋、鄭成功開發(fā)臺灣,均有大批船員是媽祖信徒,這也就是對外傳播的媒介。有清一代,地處海島的臺灣商人,在取得一定經(jīng)濟(jì)實力之后,也認(rèn)為是海神保佑的結(jié)果,因之捐資興建天后宮,遂成風(fēng)氣,越建越多,建筑也越來越壯觀。

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