公元223年，劉備攻打東吳時遭到城亭大敗，退回白帝城后一命歸天。劉備死后葬身何處?到現(xiàn)在是一個未解之謎。
我們先來看看史書的記載:劉備攻打吳國失敗后，退到了白帝城。于公元223年4月病逝。5月，諸葛亮扶靈樞回成都。8月下葬。人們根據(jù)史料的記載，認為劉備的墓葬就在成都武侯祠。
因為上述的史料來源于陳壽的《三國志》.陳壽是蜀漢的觀閣令史(從事文獻檔案管理工作)，在蜀漢生活了30多年他必定知道劉備的葬處。劉備死后，尸體由奉節(jié)運回成都，后與吳夫人合葬于惠陵(今武侯祠內(nèi))。在今天的武侯祠內(nèi)確實還有劉備墓的建筑。過去雜草叢生的墓地被泥土夯筑得更高了墓上種滿了小小的翠柏，墓地周圍也被青石條圍護了I米多高.顯得尊貴，有皇家氣派。武侯祠博物館的人在一次植樹時，意外地在劉備墓的封土邊緣挖掘的樹坑中發(fā)現(xiàn)了許多蜀漢時期的磚。這些磚位于劉備基的土封土邊緣約30百厘米的深處。磚的顏色與泥土近似，但質(zhì)地很堅硬，磚的一側長邊上鏤刻著花紋，與成都平原常見的東漢磚非常近似，是當時專為修建墓室燒制的。這些也都從側面證明了《三國志》等歷史文獻中關于惠陵與劉備墓在成都的記載的可靠性。
一種說法認為劉備墓在四川彭山的蓮花壩。持這種觀點的人首先駁斥了<三國志》等歷史文獻關于劉備尸體運回成都的記載。劉備死于農(nóng)歷的四月，對于四川來說，這是烈口炎炎、氣溫極高的夏天。當時的交通很不方便，從白帝城(今天奉節(jié))到成都全是逆行而上的水路和崎嶇的山路，僅單行也得需要30多天時間。如果花這么長的時間把劉備的尸體運到成都.按當時的尸體保持技術，要使尸體不會腐爛是完全不可能的。因為在中國古代，根本沒有很好的尸體保鮮技術。在公元前210年，秦始皇在出巡途中病死在山山東向關中運送的過程中.僅僅經(jīng)過十幾天，尸體便開始腐爛。為了掩蓋尸體散發(fā)的臭氣，承相李斯派人買來大量的死魚放在車上，用腥氣和臭氣相混.來達到欺騙隨行人的目的。中國古代有一種用石灰、泥炭包裹尸體的方法，其作用是吸收尸體內(nèi)的水份，再用涂料把尸體密封。而科學證明用這種土辦法根本不能保證尸體不腐爛。在古埃及，人們在制作木乃伊的時候.會在死者的腹部開一個小口，取出胃、肝、腸等內(nèi)臟，防止細菌繁殖，以達到尸體不腐配的目的。而在中國占代根本不可能采取這種方法。中國古人認為，皮膚頭發(fā)都取自于父母，在三國時期，連削發(fā)也被視為是刑罰。更何況是作為一代帝王的劉備，人們不可能取出他的內(nèi)臟。因此專家們一致認為，死在夏天的劉備，他的尸體最多也不能30天不腐爛，也就是說諸葛亮根本不可能拉著臭氣熏天的劉備尸體，經(jīng)過長達三個多月的跋涉，把劉備安葬在成都。
基于上述分析，有的專家認為地處牧馬山、彭山腳下的蓮花村才是劉備的葬身之地，而成都的武侯祠只是劉備的“衣冠家”。牧馬山、彭山依山傍水，是書人墓葬的最佳選擇之地，這里有5000多座漢代崖墓。盡管如此，這些墓葬的地理位置也不能與蓮花村的皇墳相比。牧馬鄉(xiāng)的蓮花村自古就有皇墳的傳說，這里的皇墳有100多畝，附近的農(nóng)民說，他們村里有 80%的人家都姓劉，且一代傳一代，都說皇墳里躺著的是劉備?；蕢灡恢車?座間距不遠的小山丘盡收眼底。古代風水先生還把這一帶叫做“九龍回頭望”。如此好的風水寶地除蓮花村以外，在我國還有北京的十三陵，這種“九龍回頭望”只有封建時期的帝王才能享用。而且牧馬山又是劉備的養(yǎng)馬場，劉備手下的文武百官中有四名心腹都是彭山人。現(xiàn)在的皇墳上，長滿了各類雜草和茶樹，被村民挖出來的墓磚四處散落，隨處可見。墓頂側，有幾個六、七米的盜洞，這些可能都是盜墓賊“光顧”后的痕跡。沿著洞口往下觀察，全是一層三合土 一層黃泥土夯筑起來的，靠近皇墳的地方還曾發(fā)現(xiàn)一塊數(shù)10 噸重的灌縣石。這座皇墳總面積達loo多畝，全是由石灰、黃泥和這種灌縣石等混合物夯筑而成，由于墓建筑中混合有石灰，所以在皇墳的半山腰以上，競然看不到螞蟻蚊蟲之類的東西。劉備雖然自稱為中山靖王之后，皇室后裔，但他出身貧寒，父親早亡，靠賣鞋為生。盡管如此，劉備還是不能擺脫兩漢時期厚葬之風的影響。按制度規(guī)定，天子即位一年，就以天下貢賦的三fl之一用于修筑帝王的陵墓。劉備在位3年，盡管與魏、吳兩國戰(zhàn)爭不斷，但仍有足夠的時間去修建墳墓。但在當時的條件下，哪來那么多本地沒有的黃泥?那么巨大的石頭又是怎樣從數(shù)百里之外的地方運到蓮花村的?至今仍然是一個謎。