清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。
這首千百年來流傳于世的著名詩篇,是晚唐詩人杜牧所作的《清明》,可謂意境悠遠、情景交融。詩以景名,景以詩傳,相得益彰。梅當讀起這首詩,都有一種讓人身臨其境的感覺,都想親眼看一看杏花樹的真實面貌,然而詩中的杏花村究竟在何處呢?
有的說在山西汾陽縣,有的說在安徽貴池縣,有的說在江蘇豐縣.有的則說在江蘇宜興,一時眾說紛紜。經(jīng)初步考察,與詩中有聯(lián)系的杏花村竟多達幾十個,究竟孰真孰似?成為歷史考究的一個難解之謎。
究竟如何來判斷哪個才是真正的杏花村呢?
很顯然,詩中所描述的清明、有雨、美酒、杏花應(yīng)該成為判定的基本依據(jù)。下面就對一些所謂的杏花村分別作以分析。
一是山西省汾陽縣的杏花村。這個杏花村位于山西汾陽縣城以北巧公里處,當?shù)厝斯芩猩窬W怨乓詠恚说鼐褪a(chǎn)美酒。就是現(xiàn)在所產(chǎn)的汾酒也聞名中外享有“甘泉佳釀”的美譽。唐朝時期,正像詩人所寫的“處處街頭揭翠簾”那樣,村內(nèi)酒店已多達幾十家,可稱得上名副其實的酒村,,。可以說,在眾多的杏花村中,惟此處的酒最為有名,酒香甘甜,名滿天下。另外,此地還有很多歷代文人墨客的題詩碑刻,文學氣息甚為濃厚,杜牧的這首名詩更是讓它聞名中外。如此一看,似乎詩中的杏花村非他莫屬了。
然而,一旦仔細推敲,就會發(fā)現(xiàn)有兩點根本不符一是(清明》詩中所描述的雨景與此地不符。因為汾陽位于我國北部在清明時節(jié),還很寒冷,根本就不會下雨,有時也只是下雪而已。而仔細品味《清明》中所描寫的情景,成詩地點應(yīng)該是在多雨的江南。二是作詩年代與地點不符。杜牧作該詩時,正值晚年,而且落魄江南,從歷史記載來看,晚年的他并未到過汾陽。
二是安徽貴池縣的杏花村。該村位于貴池縣城西南,杜牧曾在此地為官長達兩年。據(jù)說此地也有古井,而且井水清澈透底,還有一種淡淡的香味。采用此井水釀的酒,香醇可口,聞名于世。杜牧當時愛喝此酒,也愛到近旁郊游。清人朗遂作《貴池縣杏花村志》,并將杜牧詩收人其中,更有后來的《江南通志》也將該詩錄人,并且聲稱杜牧詩中的杏花村就是此地。
但是,經(jīng)過仔細探究,這里也有兩點疑問:一是杜牧在當?shù)刈龉?,喝酒時必然是仆人替買和扶持,哪有可能自己親自去買酒。二是他寫《清明》詩時,已在當?shù)貫楣侔肽曛迷偌由纤染迫缑跄懿恢来说赜惺a(chǎn)美酒的杏花村呢?況且此酒正是他所愛之酒。照此推斷,這里的杏花村也不可能。
三是江蘇豐縣的杏花村。據(jù)說,該杏花村位于豐縣城東南巧里處。據(jù)杜牧年譜記載,杜牧一生中由于官職調(diào)動共赴京4次,其中竟有3次都經(jīng)過豐縣。而且宋代大文豪蘇東坡寫過一首關(guān)于豐縣的詩,與杜牧的詩十分巧合。再者,杜牧在宋州寧陵縣做官時,去宋州的運河道上,也要經(jīng)過豐縣的杏花村。還有最早的(豐縣志)上也有杜牧的《清明》詩。由此看來,此地的杏花村也十分可能。
然而遺憾的是,這個杏花村自古以來從不產(chǎn)酒,并且據(jù)現(xiàn)在的考察,豐縣城東巧里一帶也并無所謂的杏花村。
四是江蘇宜興縣的杏花村。據(jù)當?shù)厝藗冎v,杜牧47歲被罷免官職后,就住在湖州,由于晚年不得志,郁悶至極,于是常到鄰縣宜興游玩解悶。最后有時干脆住在宜興的十里碑,并造了水榭,以供觀光之用。據(jù)說距這個水榭3里遠的地方,有個“杏花村”,過去四周都是杏樹,一到清明前后,杏花盛開,從遠處望去,十分美麗壯觀,因此杜牧在此留下不少詩篇佳作。在唐朝,這里也盛產(chǎn)美酒,而且十分有名。有人據(jù)此認為這就是杜牧詩中的杏花村。其實,由于都是傳說,論據(jù)難免顯得有些不足。