女媧是我國古代傳說中的“三皇”之一。但關(guān)于女媧其人,卻有不少待解之謎。首先是性別之謎。從古至今,人們一般都認為女媧是一位女子。古籍中,也有不少關(guān)于女媧為女性的記載,把她說成是位人面蛇身的女皇。從古至今有關(guān)書籍中的女媧圖像,也都畫作女子。但是,清代一些學(xué)者認為,女媧原為男性,只是后人訛傳為女性。女媧本風(fēng)姓,代宓犧立,號為女希氏,是上古時帝王中的賢者。因當時無文字,只以音呼,后人因音成字,寫作女媧,并不是指其性別為女。古人把伏羲、女媧、神農(nóng)稱為三皇,也是把女媧當成男子看待。女媧是男是女,這個問題還沒有最后的結(jié)論。
女媧補天之謎
關(guān)于女媧,還有女媧煉石補天之謎。女媧煉石補天的故事是膾炙人口的神話傳說,它反映了原始社會人類征服自然的幻想。所謂補天,并非實事。但是,如何解釋這則神話傳說呢?一種觀點認為,上古時,人類茹毛飲血,不知用火。女媧煉五色石補天,使夜得光明,食得烹飪,這是其真意所在。但有人提出疑問,發(fā)明使用火的是燧人氏, 為何歸于女媧?另一種觀點認為,五金有青黃赤白黑五色,皆生于石中;女媧首先識別它們, 并用火鍛煉出來,制為器物工具之類,此舉可以補天力之缺,故傳為煉石補天。據(jù)此,女媧成了原始冶金的發(fā)明和應(yīng)用者。
女媧陵墓之謎
第三是女媧陵墓之謎。關(guān)于這個問題,有五種說法。其一為山西永濟縣風(fēng)陵渡;其二為陜西潼關(guān)縣;其三是河南閿鄉(xiāng),也就是現(xiàn)在的靈寶縣;其四為山西趙城縣,也就是現(xiàn)在的山西洪洞縣趙城鎮(zhèn)西南;其五為山東濟寧。這五種說法各有所依,但又證據(jù)不足,所以相持不一。上述這些問題,使女媧這一人物帶有了非常神秘的色彩。由于女媧的時代距今太遙遠了,要解開這些謎也真不容易。