鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，虎嘯深山，它們都找到了各自生存的位置，才使生命得以延續(xù)，這是自然界中一種永恒的規(guī)律。這種永恒的規(guī)律，在人類社會(huì)的發(fā)展中所起到的作用，也是無(wú)法取代的。人生中的生活就像是一個(gè)大舞臺(tái)，假若將天地視為一幅巨大的帷幕，那么，人生便是在這幅帷幕中上演的永不歇息的話劇，話劇中的人物位置必有主角與配角之分，在主角與配角的抉擇之中，唯有找準(zhǔn)位置，以最佳的形象，最好的演技，方可贏得觀眾們的喝彩和掌聲。
主角是推動(dòng)歷史前進(jìn)強(qiáng)大力量和靈魂。歷史如沙，淘出金黃；歷史如篩，漏除塵埃。歷史的主宰喚起了無(wú)數(shù)不死的英魂，喚起了無(wú)數(shù)個(gè)不可磨滅的瞬間。耀眼的豐碑清楚地記載著各個(gè)歷史的主角，昭示著世間的滄桑，詮釋著歷史發(fā)展的最強(qiáng)音。在社會(huì)歷史發(fā)展前進(jìn)中，有了主角就有了驚天動(dòng)地與氣壯山河、揮鞭斷流與主宰江山的豪邁。二千二百多年前，正是由于有了秦始皇這個(gè)主角的雄韜偉略，掛弓扶劍，締造出了橫掃六合、囊括四海、并吞八荒，完成了古中原的統(tǒng)一大業(yè)的曠世奇功，開(kāi)啟了歷史的新華章；在牡丹綻放的盛唐氣象里，唐太宗的恩加四海促成了“和同一家”的大愛(ài)無(wú)疆，若是缺少了唐太宗這個(gè)主角，缺少了靈魂，又何來(lái)齊家治國(guó)平天下的心懷激蕩？又何來(lái)“貞觀之治”盛世局面的呈現(xiàn)？
歷史的主角固然雄奇和偉大，而催生的配角同樣猶如豐碑旁叢生的花草，陪襯著豐碑，把歷史勾勒得至臻完美。豐碑不可磨滅，花草亦不可湮沒(méi)。當(dāng)亂世的“三國(guó)”向我們走來(lái)，我們會(huì)立刻想起事業(yè)留青史，功績(jī)彪千秋的劉備、孫權(quán)、曹操三足鼎立的歷史主角了。但若是得不到那些功不可沒(méi)的配角的發(fā)奮圖強(qiáng)，鼎力相助，迎合不了主角的心愿，肩負(fù)不起使命，他們能找準(zhǔn)位置，把握自我，施展宏圖，綻放光彩嗎？能在“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”的豐碑上，播撒出激勵(lì)世人奮進(jìn)的光芒嗎？
我國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人魯黎曾說(shuō)過(guò)：“總是把自己當(dāng)成珍珠，就有時(shí)時(shí)被埋沒(méi)的痛苦；把自己當(dāng)成泥土吧，讓眾人把你踩成一條路！”世界上的每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，可每個(gè)人都有不同的角色要擔(dān)當(dāng)。在人生路上所要擔(dān)當(dāng)?shù)母鞣N不同的角色中本身就充滿著挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)首先是挑戰(zhàn)自己。也就是說(shuō)，在社會(huì)生活這個(gè)大舞臺(tái)當(dāng)中，不同的角色有著不同的作用，人們都希望自己是人生大舞臺(tái)上的主角，受到所有人的追捧。然而，主角往往只有一個(gè)，而配角卻有很多，當(dāng)你的力量不足以稱當(dāng)主角時(shí)，你是甘當(dāng)生活的匆匆過(guò)客，還是甘當(dāng)配角，發(fā)揮自己應(yīng)有的價(jià)值？
陸羽在他的《茶經(jīng)》中，曾有這樣的記述：“以花入茶，花多則太香，而脫茶韻，花少則不香，而不盡美，三停茶葉，一�；ㄟm稱。”鐘愛(ài)花茶的人，縱然惜花，也只能將其作為配角，方能得此仙品之妙。“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。”身為主角，就要發(fā)揮核心作用，用智慧去領(lǐng)航，用謀略去綻放出人生絢麗的光彩；“茍無(wú)民，何以有君？”身為配角，更應(yīng)該具有“茅籬竹舍自甘心，不受塵埃半點(diǎn)侵”的胸懷，用“細(xì)雨柔風(fēng)”的心靈去烘托主角，立足本職做好自己應(yīng)做好的事，雖然平凡卻踏實(shí)。因此，宇宙之大，需要各安其位，國(guó)家之大，更需各司其職，如此，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠，唯有如此，我們所處的社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)文明與進(jìn)步，就能和諧而至。（商洛日?qǐng)?bào)）