在中國(guó)數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，留下姓名的女性寥若晨星，名垂青史的“才女”更是屈指可數(shù)，對(duì)于“中國(guó)古代四大才女”的人選，民間有兩種說(shuō)法，一說(shuō)為卓文君、蔡文姬、上官婉兒、李清照，另一說(shuō)為卓文君、班昭、蔡文姬、李清照，對(duì)此，在今年三八婦女節(jié)被評(píng)選為“新四大美女”的著名女油畫家王俊英在她的《四大才女圖》中表示出了自己的不同思想。王俊英認(rèn)為，我國(guó)民間傳統(tǒng)說(shuō)法中“四大才女”的劃分標(biāo)準(zhǔn)模糊、概念籠統(tǒng)，不具公信力，理應(yīng)從琴、棋、書、畫的角度重新予以評(píng)判歸類。
在《四大才女圖》中，王俊英一舉顛覆了民間傳統(tǒng)說(shuō)法中的“中國(guó)古代四大才女”，分別從琴、棋、書、畫的不同領(lǐng)域甄選出了四位古代女性“國(guó)手”——蔡文姬、妙觀、衛(wèi)夫人、管道升。王俊英表示，蔡文姬彈奏的《胡笳十八拍》堪稱千古絕唱，妙觀是有史記載的圍棋女國(guó)手，身為“書圣”王羲之書法啟蒙老師的衛(wèi)夫人書法古今女子第一從來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)議，“元人冠冕”趙孟俯\妻子管道升被稱“畫壇一夫人”也早有定論。王俊英認(rèn)為，從琴、棋、書、畫各選其一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)重新定義“中國(guó)古代四大才女”比泛泛而選理應(yīng)更具科學(xué)性和說(shuō)服力。