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          對(duì)中日之戰(zhàn)進(jìn)程有精準(zhǔn)預(yù)見(jiàn)的軍事天才是誰(shuí)?

          對(duì)中日之戰(zhàn)進(jìn)程有精準(zhǔn)預(yù)見(jiàn)的軍事天才是誰(shuí)?

          2010-10-07 14:57:23

            “七·七”事變后,蔣百里常說(shuō):“打不了,也要打;打敗了就退,退了還是打;五年、八年、十年總堅(jiān)持打下去;不論打到什么天地,窮盡輸光不要緊,千千萬(wàn)萬(wàn)就是不要向他妥協(xié),最后勝利定規(guī)是我們的。你不相信,你可以睜眼看著;我們都會(huì)看得見(jiàn)的,除非你是一個(gè)短命鬼。”蔣的話幾乎是傳誦一時(shí),只可惜他成了“短命鬼”。1938年11月蔣百里病逝于廣西宜山,年僅五十七歲。噩耗傳來(lái),舉國(guó)震悼,陪都重慶各界舉行公祭,蔣介石親臨主祭。國(guó)民政府明令褒揚(yáng),追贈(zèng)蔣百里為陸軍上將。

            考察蔣百里一生,最令人心醉的是他料事如神的本事。他先知般的能力可能得益于他治學(xué)治事的純粹,更得益于他不依附于任何集團(tuán)或體制的超然、獨(dú)立人格。他一生無(wú)用武之地的悲劇因此在絕對(duì)全面的意義上是時(shí)代社會(huì)的悲劇,在那樣的社會(huì)里生活,像蔣百里那樣的人注定冒犯了社會(huì),他們直面而非依附于社會(huì)文化制度而生活。他們多是清醒的,又是痛苦的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,以晏子那樣名滿天下的宰相,面對(duì)齊國(guó)的形勢(shì)已經(jīng)無(wú)可奈何了。當(dāng)叔向問(wèn)他齊國(guó)的前途如何,他只能回答說(shuō):“此季世也,吾弗知。齊其為陳氏矣。”他預(yù)言了田陳篡齊。這樣精準(zhǔn)的預(yù)言者在古代中國(guó)代代都有,不曾先知,但有人文感受的心靈更是大量地存在,如明朝的湯顯祖、清朝的曹雪芹、龔自珍面對(duì)時(shí)代社會(huì)的衰敗,無(wú)可奈何之際,只能做做文人或莊生蝴蝶式的夢(mèng)。

            面對(duì)這種社會(huì)變遷的復(fù)雜性,“人定勝天”似乎早已只是一個(gè)夢(mèng)。但人們的應(yīng)對(duì)方式是不一樣的,有的人宿命,形勢(shì)比人強(qiáng),君子取勢(shì)不取形,做了與時(shí)俱進(jìn)者;有的人力圖要求全民團(tuán)結(jié)如一人,以一人的生理心理來(lái)理解國(guó)家社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn),仍夢(mèng)想以個(gè)體力量來(lái)扭轉(zhuǎn)乾坤;有的人則把國(guó)家社會(huì)放在多元?jiǎng)討B(tài)復(fù)雜的巨系統(tǒng)中觀察,即把社會(huì)的復(fù)雜性還給社會(huì)本身,做了一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)負(fù)責(zé)任的個(gè)體公民。不同的態(tài)度,當(dāng)然有不同的效果,不同的個(gè)人造化,也決定了不同的社會(huì)性質(zhì)。

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