湯一介先生遺稿《我們?nèi)恕?5日在北京首發(fā)出版，書(shū)中湯先生自我剖析，秉筆直書(shū)，直面問(wèn)題，首次用一萬(wàn)多字的篇幅講述“梁效”事件的來(lái)龍去脈而不回避自己的責(zé)任。
湯一介是中國(guó)當(dāng)代著名哲學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、哲學(xué)史家、哲學(xué)教育家。2014年5月4日，習(xí)近平總書(shū)記到北京大學(xué)參加“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年”活動(dòng)時(shí)，專(zhuān)程拜訪了湯一介先生，同他促膝交談，了解《儒藏》編纂情況，贊揚(yáng)他為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新做出了很大貢獻(xiàn)。
在今天的座談會(huì)上，中國(guó)比較文學(xué)奠基人、84歲的湯一介夫人樂(lè)黛云說(shuō)，我認(rèn)為這本書(shū)最重要價(jià)值在于展示了一個(gè)知識(shí)分子真誠(chéng)的對(duì)祖國(guó)和祖國(guó)文化的熱愛(ài)，而另一個(gè)價(jià)值就是它的真誠(chéng)，不回避問(wèn)題。例如當(dāng)年服從黨委分配，他曾參加了所謂的“梁效”。
本來(lái)，時(shí)過(guò)境遷，30多年前的事，至今并無(wú)結(jié)論，不說(shuō)也罷。但是，湯一介認(rèn)為：“任何人在一生中總會(huì)犯這樣那樣的錯(cuò)誤，有些錯(cuò)誤會(huì)得到別人諒解，甚至自己也可以原諒自己，但是有些錯(cuò)誤是不會(huì)得到別人諒解，自己也不能原諒自己。我參加‘清華北大兩校大批判組’(即‘梁效’)是屬于后一種情況。這事雖已過(guò)去近30年，組織上也不作結(jié)論，但在我心中總是一個(gè)問(wèn)題，我應(yīng)該做一個(gè)交代。”
記者在書(shū)中看到，在《我與“梁效”》一章中，湯一介多次寫(xiě)到“失去了自我”、“異化為領(lǐng)袖的‘應(yīng)聲蟲(chóng)’”、“中國(guó)知識(shí)分子的軟弱性”等，甚至還寫(xiě)到1976年曾考慮跳入未名湖中自殺。文末，他寫(xiě)道：“‘文化大革命’的教訓(xùn)對(duì)我終身難忘，它對(duì)我是一面鏡子，我必須從中時(shí)時(shí)反省自己。”
樂(lè)黛云在《前言》中透露，書(shū)稿其實(shí)在2003年即已成文，但出版社的回音卻是必須對(duì)20余處進(jìn)行刪改才能出版。湯先生不愿違心屈從，寧可將書(shū)稿放進(jìn)抽屜，束之高閣。沒(méi)想到書(shū)稿在抽屜中一睡就是十余年，直到先生離世。因此她很感激中國(guó)大百科全書(shū)出版社此次全稿出版。
《我們?nèi)恕啡珪?shū)以三個(gè)部分分別敘述了作者的祖父、父親，以及作者自己的身世經(jīng)歷、人物關(guān)系、學(xué)術(shù)著述等內(nèi)容，用42萬(wàn)赤誠(chéng)文字生動(dòng)而深刻地展現(xiàn)出湯氏一門(mén)三代知識(shí)分子在中國(guó)百年社會(huì)動(dòng)蕩變遷中的政治命運(yùn)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及學(xué)術(shù)的傳承守望。(記者 應(yīng)妮)