翻開《商州記憶——王時敘〈商州山歌〉演釋》（簡稱《商州記憶》）一書，其中深摯的赤子之愛隨即撲面而來，縱是對商山洛水陌生的讀者，也會感到一份超越了地域之限的沉甸甸的鄉(xiāng)土情懷。作者黃元英先生是大學教授、民俗學專家�！渡讨萦洃洝肥撬把葆尅鼻宕讨菰娙送鯐r敘104首“商州山歌”形成的文化散文著作，從中可以領略200年前商州的山水風貌和人文風情，進而喚醒人們沉潛心底的故鄉(xiāng)記憶，抒發(fā)現(xiàn)代人別具滋味的心靈追懷。
王時敘的“商州山歌”清新淺近，通俗易懂，數(shù)百年的沉淀又使其蘊含豐富的文化信息。黃元英教授細讀深研，抉隱發(fā)微，對“山歌”中所關涉的商州山水、人文歷史和風物民俗進行“還原”再現(xiàn)，通過“根根梢梢”的牽拽梳理，演而釋之。“演”以連類比事，“釋”以豁然貫通，可謂是繁花生樹、枝干明晰，意蘊多姿、要旨精準。作者仿佛進入到一種特殊狀態(tài)，或自由翱翔，或翻轉跌宕，從故鄉(xiāng)山水、人間煙火里搜尋恒常的情理與哲思，記錄下美好的“商州”記憶。字里行間充盈著故鄉(xiāng)情結、家國情懷，以及現(xiàn)代社會人民大眾對精神家園的深情關切。
《商州記憶》是作者對《商州山歌》留存的商州“標本”的歷史回望和現(xiàn)實思考，他徜徉于“商州山歌”建構的特殊時空，描摹故鄉(xiāng)山水，追溯生活傳統(tǒng)，以輕學術的風格完成二次創(chuàng)作。通過考察故鄉(xiāng)山水勝跡、民俗風物在數(shù)百年間的變與不變，參悟生活之道，發(fā)掘故鄉(xiāng)之美，旨在涵養(yǎng)文化根脈、厚植家國情懷，傳承詩意棲居的美好愿望。從這個角度講，《商州記憶》是作者獻給美麗故鄉(xiāng)“商州”及其歷代建設者的深情贊歌。這贊歌并非激昂高亢的，而是淺吟低唱式的。打動人心的也不是其內(nèi)斂低調的風格，而是作者強烈的生命介入意識產(chǎn)生的精神力量。他沒有飄浮在生活之上，始終置身于生活長河，沉浸在生活底層，用心觀察家鄉(xiāng)人的日常起居，在庸�，嵥榈氖聞绽锇l(fā)現(xiàn)生活之美，在歲時節(jié)日的循環(huán)往復中感受人與自然和諧共振的節(jié)律。久而久之，他的生命就和故鄉(xiāng)融為一體，其有關故鄉(xiāng)記憶的文字也因此打上“我”的烙印——獨特的觀察視角、深入的民俗體驗，散發(fā)出別具個性魅力的文化氣質。作者對于故鄉(xiāng)民俗格外敏感，常常在不經(jīng)意間勾連牽扯出民俗與生活傳統(tǒng)、民俗與精神文化之間的隱秘邏輯，挖掘出涵養(yǎng)在故鄉(xiāng)民俗之中的生活智慧和人文精神。在作者“演”與“釋”的過程中，能感受到由詩到史、由點到面、由源到流，以及由故土之思到人類精神家園的思維動向。
文中記述有兩個視角，一個生活視角，是對商州“山歌”歌唱的山水勝跡、歲時節(jié)日以及生產(chǎn)生活場景的還原再現(xiàn)；另一個是文化視角，是對商洛民間生產(chǎn)生活進行系統(tǒng)而深入的文化觀照。這兩者相輔相成，互為表里。104篇文章，分可獨立成篇，合則渾然一體，可以系統(tǒng)全面地呈現(xiàn)家鄉(xiāng)民眾生活的肌理。作者善于從日常之中發(fā)現(xiàn)世間大道，甚至從極瑣細的看似無意義的生活細節(jié)里捕捉到蘊藏其中的深層意義，看似輕松的文字背后是作者愛鄉(xiāng)之深沉、學養(yǎng)之厚積、眼光之高遠。作者一定是深深地沉潛過、融入過，因而才被故鄉(xiāng)山水意趣和民俗風情溫柔地撫慰、長久地浸潤，最終外化成淳樸親切的文字與骨肉相連的深情。由此而言，這部書的問世，既是作者長期積淀的學術成果，更是對故鄉(xiāng)之恩的深情報答。因為摯愛故鄉(xiāng)而癡迷故鄉(xiāng)民俗風情，因為癡迷故鄉(xiāng)民俗而專注于《商州山歌》中的詩意鄉(xiāng)愁。正如作者后記中自述：“乘著王時敘的‘古船’，在時間長河里‘溯洄從之’，追溯民俗傳統(tǒng)，對接古今商州，也是在尋覓、勾勒自己生命里的故鄉(xiāng)�！边@便找到了一條多少人求而不得的精神返鄉(xiāng)之路。
作者聚焦“商州”，但眼光投向了遠方，是在更高層面上對商洛山水風物、生活傳統(tǒng)進行統(tǒng)觀與透視。作者在遠與近、大與小、邊緣與核心、主流與旁支的追溯探尋中，思考人與自然、人與時間、人與人，人自身的生存、生活、生命，以及地方民俗文化與民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關系。那淳樸靈動的文字背后，牽引著沉甸甸的情感和思想。當然，這是需要下功夫的。單就文中梳理有關民俗的源、流而言，作者展開從古到今的“地毯式搜索”，把歷史留下的有關商州的人情物事都納入研究范疇，然后爬梳剔抉，提出觀點，又用散文的形式呈現(xiàn)出來，建立起了一種新的地方民俗文化研究樣式，成為商洛地方文化研究別具特色的學術成果。