值得一提的是，記者看到在墓冢的頂上竟然長(zhǎng)著一棵高大的果樹。據(jù)了解，根據(jù)中國(guó)的文化傳統(tǒng)，人們是不會(huì)在墓地的上方種植果樹的，但是這里為何會(huì)有一棵自然生長(zhǎng)的果樹，不得而知。一同前來(lái)的當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，本地有個(gè)美好的傳說(shuō)，說(shuō)黃果樹是諸葛亮的妻子幻化而成，在丈夫的墓上，為他遮風(fēng)擋雨，庇護(hù)著他。
武侯墓的千年古樹雖然透著仙風(fēng)道骨，但卻絲毫透不出埋藏了寶藏的痕跡。
武侯墓的工作人員告訴記者，武侯墓千年來(lái)從未被盜過(guò)。專家普遍認(rèn)為，諸葛亮為人剛正不阿、智慧超凡，故人們?yōu)榱俗鹬厮辉复驍_他安息。但也有說(shuō)因?yàn)橹T葛一生頗為清廉，臨終時(shí)給后主劉禪的上書中說(shuō)他只有薄田數(shù)畝，以養(yǎng)家中老小，所以不少人認(rèn)為他的墓沒有什么值得盜的東西。
三國(guó)名將亡故后多“身首異處”
諸葛亮葬于勉縣定軍山無(wú)爭(zhēng)議
至今為止，三國(guó)時(shí)期的多員大將葬身地眾說(shuō)紛紜，許多三國(guó)人物的墓地位置都沒有確鑿證據(jù)，史學(xué)界也尚存不同看法，傳說(shuō)中不少人物死后“身首異處”，他們的廟祠也不止一處。
致力于研究三國(guó)文化的陜西理工學(xué)院歷史文化系教授梁中效認(rèn)為，漢中是諸葛亮戰(zhàn)斗的熱土，是諸葛亮長(zhǎng)眠的圣地。諸葛亮27歲出山時(shí)，已在《隆中對(duì)》中注意到漢中的重要性。在他規(guī)劃的“三分藍(lán)圖”中，漢中是三分天下的一個(gè)重要戰(zhàn)略支點(diǎn)。十年后，37歲的諸葛亮運(yùn)糧調(diào)兵，全力支持劉備爭(zhēng)奪漢中，劉備稱王，鼎立勢(shì)成，這是三分天下最終形成的標(biāo)志性事件，諸葛亮完成了由一介書生走向政治家的歷程；十年之后，47歲的諸葛亮駐兵漢中，出師北伐，鞠躬盡瘁，死而后已，這是天下三分走向天下一統(tǒng)的標(biāo)志性事件，諸葛亮完成了由政治家走向軍事家、外交家、思想家的歷程。
由此看來(lái)，諸葛亮一生中最關(guān)鍵、最重要、最輝煌的篇章，是在漢中這塊神奇的土地上書寫的；三國(guó)歷史由天下大亂到天下三分，再到天下一統(tǒng)的過(guò)程中，最動(dòng)情、最智慧、最悲壯的場(chǎng)面，也是由諸葛亮與劉備等人在漢中完成的。
另外，漢中在全國(guó)三國(guó)文化史上至少有十個(gè)“唯一”：定軍山是三國(guó)文化第一山、武侯墓是全國(guó)唯一的武侯墓、武侯祠是全國(guó)最早的武侯祠、勉縣黃沙的制木牛流馬處是全國(guó)唯一的制木牛流馬遺跡等。因此，漢中是當(dāng)之無(wú)愧的三國(guó)文化圣地。
據(jù)勉縣文物旅游局副局長(zhǎng)張建鴻介紹，諸葛亮到底葬于何處，歷史上說(shuō)法甚多，原來(lái)有說(shuō)法叫“兩墓八祠”，但史學(xué)界公認(rèn)的諸葛亮真墓所在地是漢中勉縣的這一處，根據(jù)有兩點(diǎn)，一是諸葛亮生前曾有遺囑：“興復(fù)漢室，還于舊都。葬漢中定軍山下，以勵(lì)后人，不忘北伐。”二是《三國(guó)志》中有記載：“亮死遺命葬漢中定軍山，因山為墳。”
前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人李瑞環(huán)曾在武侯墓視察時(shí)稱，諸葛亮生前在這里活動(dòng)多年，死后又葬在這里，武侯墓在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的，并建議當(dāng)?shù)匕阎T葛亮在這里活動(dòng)的有關(guān)文物、史料和全國(guó)評(píng)價(jià)、贊揚(yáng)諸葛亮的名人字畫收集起來(lái)，供中外游客參觀。文/圖記者張松
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兩墓八祠
據(jù)悉，現(xiàn)存諸葛亮墓有兩處，一個(gè)在陜西勉縣定軍山下，一個(gè)在四川成都。傳說(shuō)全國(guó)共有八處武侯祠，分別在湖北襄樊古隆中、河南南陽(yáng)臥龍崗武侯祠、四川成都武侯祠、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肅禮縣祁山堡武侯祠、陜西岐山五丈原諸葛亮廟和勉縣武侯祠。漢中勉縣的武侯祠始建于蜀漢景耀六年（263年），是全國(guó)修建最早的武侯祠，也是唯一由蜀后主劉禪下詔修建的，比成都武侯祠早建41年，故有“天下第一武侯祠”之稱。（西安晚報(bào)）