陜西省歷史博物館的唐代壁畫珍品館里,收藏了幾百幅保存千年的唐代壁畫,它們向世人真實(shí)再現(xiàn)了大唐盛世在儀禮規(guī)范、生活習(xí)俗、服飾特色、娛樂方式等方面的種種細(xì)節(jié)。在這璀璨的壁畫王國中,最“國寶”的一件可算《馬球圖》。
馬球又名波羅球(polo),發(fā)源于波斯(今伊朗),后來傳入中國,又名擊鞠,在唐朝時(shí)成為風(fēng)靡全國的運(yùn)動(dòng)。包括唐太宗和唐高宗都是這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的鐵桿粉絲。唐朝有民謠“三郎少時(shí)衣不整,迷戀馬球忘回宮”,說的則是唐玄宗李隆基從小酷愛打馬球,以至于連飯都忘了吃的典故。金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃時(shí),唐玄宗還專門組織了以自己為首的4人“皇家球隊(duì)”打敗了10人組成的“吐蕃代表隊(duì)”,可見當(dāng)年我們的“皇家馬球”隊(duì)的實(shí)力確實(shí)非同小可。
民間關(guān)于馬球的記載很多,但令人遺憾的是,“擊鞠”這一終唐之世極為興盛的體育運(yùn)動(dòng),因缺乏實(shí)物資料,而文獻(xiàn)記載又過于簡略、零亂,始終撲朔迷離。我們很難直觀地領(lǐng)略當(dāng)年這一風(fēng)靡朝野的運(yùn)動(dòng)究竟是個(gè)什么樣子——直到《馬球圖》被發(fā)現(xiàn)。
《馬球圖》在地下沉睡了1300年,于1971年在陜西省干縣章懷太子墓中被發(fā)掘。章懷太子名李賢,是唐高宗和武則天的第二個(gè)兒子。在他的墓穴里發(fā)現(xiàn)的這幅壁畫高229厘米,寬688厘米。因畫面巨大,揭取時(shí)將其分割成了5塊。壁畫之中,20多位騎手,均戴幞頭,穿窄袖長袍、墨靴,腰間束帶,為首數(shù)人左手執(zhí)韁,右手執(zhí)偃月形球杖,躍馬奔馳,各逞技藝,爭擊一只彈躍的紅色丸球。擊球手分穿黑、白兩色服裝,似分兩隊(duì)角逐。其余十騎,或佇立觀望,或馳騁于山谷間,似為觀眾或等待上場的球員。畫中以青山、古樹為背景,表明這場馬球運(yùn)動(dòng)開展于郊野之中……千年之后的人們,駐足壁畫之前,仿佛還能夠聽到場上廝殺時(shí)發(fā)出的叫好和吶喊。
《馬球圖》還印證和補(bǔ)充了文獻(xiàn)記載的不足。被稱為“月杖”的球杖究竟長什么樣子的?從畫中可見,其長約數(shù)尺,是以杖頭的形狀而得名;球?yàn)閳A形,大小如拳,涂有顏色;比賽使用的馬匹,除能“不鞭蹄自疾”、善“斡旋行止”外,馬匹還結(jié)扎馬尾,顯然是取法于軍馬,為便于爭奪和方便側(cè)身馬后擊球而有意為之;比賽用的球場,也并非如文獻(xiàn)記載和發(fā)掘遺址所見的為宮廷禁苑、顯貴宅第、軍隊(duì)中的專用球場,而是因地制宜,廣泛選擇,或于郊游等娛樂活動(dòng)中即興為之;擊球穿著的服裝即“打球衣”,為幞頭,圓領(lǐng)窄袖衫,束腰帶,長皮靴,輕便利索,色彩鮮明。同時(shí)畫中場面也充分展現(xiàn)了此項(xiàng)比賽的激烈程度與唐人打球技藝的高超。一如唐人所述:“驟驅(qū)擊拂,風(fēng)驅(qū)電逝”;“側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹,霹靂應(yīng)手神球馳”;“俯身仰擊復(fù)傍擊,難于古人左右射”。
不得不提的還有《馬球圖》的藝術(shù)造詣:整個(gè)畫面采用了鳥瞰式的散點(diǎn)透視法,通過一種大視角、全景式的描繪,突出表現(xiàn)了五位擊球手驅(qū)馬奔突、爭相擊球的緊張場面,同時(shí)陪襯著一旁立馬觀戰(zhàn)及遠(yuǎn)處山巒間策馬馳騁的數(shù)騎人馬,以及靜靜矗立的五棵參天大樹和嶙峋巨石,形成了動(dòng)與靜、近與遠(yuǎn)、大與小等對比鮮明的畫面。整幅壁畫氣勢逼人,造型生動(dòng),無論是畫人或是畫馬,都逼真、傳神,人、馬、樹、石的布局恰到好處,具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力。(廣州日報(bào))