女史箴圖，絹本 設(shè)色 24×248公分 英國(guó)大英博物館藏
顧愷之(約345~406)字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人。東晉畫家。出身名門望族。精通歌賦詞翰、書法音律，多才多藝，他在繪畫創(chuàng)作和繪畫理論上的成就，使其在中國(guó)繪畫史上名垂千古。
他為人機(jī)敏狡黠，曾為自己珍愛的佳作，一櫥封題后暫時(shí)寄存在權(quán)貴桓玄處，被桓玄竊走，他萬(wàn)般無(wú)奈，只說：畫妙通神，變化飛去，好象凡人成仙一樣。因此，有“畫絕、才絕、癡絕”之稱。
他的繪畫理論，是以“以形寫形”及“迂想妙得”為核心的“傳神論”，對(duì)中國(guó)繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。傳世作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，均是后人摹本，畫論著作有《魏晉勝流贊》、《論畫》、《畫云臺(tái)山記》。
此幅作品原為清宮藏畫，在英法聯(lián)軍火燒圓明園時(shí)流落到英國(guó)?！杜敷稹肥菚x代文學(xué)家張華所寫的一篇旨在勸說婦女如何立身處世，修養(yǎng)品德的文章。該圖按故事內(nèi)容分段作畫，近似今之連環(huán)畫。線條柔軟而纏綿，就像是蠶絲一樣細(xì)密流暢。這種線條的出現(xiàn)與篆書的影響是分不開的。后人也逐漸將這種畫風(fēng)嫻靜的線條，不再賦加色彩使之獨(dú)立成為畫種，謂之“白描”。“白描”工夫也成為了中國(guó)畫的一種基本功。這幅畫較好的注重了人物的內(nèi)心的精神狀態(tài)。（中華古玩網(wǎng)）