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          異域收藏品成藝術(shù)品市場(chǎng)新風(fēng)向

          異域收藏品成藝術(shù)品市場(chǎng)新風(fēng)向

          2013-08-20 15:19:14

          來(lái)源:

            近年來(lái),隨著我國(guó)收藏人群規(guī)模日益擴(kuò)大,越來(lái)越多的藏家開(kāi)始對(duì)異域文化表現(xiàn)出一定的興趣。英國(guó)的古董、日本的生鐵壺、印度的鏤空石雕、索馬里的錢(qián)幣、尼泊爾的唐卡……藏家們的注意力,開(kāi)始更多地投射到各個(gè)國(guó)家和民族引以為傲的人類(lèi)文化藝術(shù)精品上去。

            “北京、上海的一些拍賣(mài)公司也曾推出過(guò)針對(duì)外國(guó)藝術(shù)品的專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài),在業(yè)內(nèi)轟動(dòng)一時(shí)。有些海外的高檔藝術(shù)品甚至拍出高額的價(jià)格。”前不久,我市“異域收藏”愛(ài)好者樓永民對(duì)記者說(shuō),“藝術(shù)品收藏的國(guó)際化是一種必然的趨勢(shì),我市乃至我國(guó)的藝術(shù)品收藏也一定會(huì)順應(yīng)這種潮流。”

            在樓永民位于國(guó)際商貿(mào)城五區(qū)市場(chǎng)進(jìn)口商品館的博雅堂內(nèi),記者也看見(jiàn)了日本享譽(yù)全球的生鐵壺精品和尼泊爾在全球享譽(yù)盛名的唐卡繪畫(huà)精品。

            歷史悠久的日本生鐵壺

            “近一兩年來(lái),茶友之間開(kāi)始時(shí)興用日本的生鐵壺煮水。”樓永民告訴記者,從健康層面來(lái)說(shuō),對(duì)質(zhì)地純凈(不含鎳、鉻、鋁等對(duì)人體有害的金屬)的鐵壺、鐵鍋等鐵制器具進(jìn)行不斷地加熱,鐵質(zhì)器具就會(huì)不斷地釋放二價(jià)鐵離子(亞鐵離子,F(xiàn)e2+),被人體吸收,以此補(bǔ)充人體每日所需的鐵質(zhì)。

            “這是有科學(xué)依據(jù)的,我們?nèi)梭w無(wú)法得到直觀的感受,但就口感來(lái)說(shuō),生鐵壺煮出的水更甘甜、柔軟一些。”樓永民說(shuō)。

            正因?yàn)樯F壺煮水的好處多多,樓永民特別去日本探訪了生鐵壺的發(fā)源地,發(fā)現(xiàn)日本生產(chǎn)制作生鐵壺的歷史要追溯到日本江戶時(shí)期。除了現(xiàn)代生鐵壺,他還見(jiàn)識(shí)到了不少老鐵壺。在博雅堂內(nèi)陳設(shè)著的大多數(shù)生鐵壺,就是具有200多年歷史的老鐵壺。

            在博雅堂內(nèi),一把小小的鐵壺,壺身文飾不僅精雕細(xì)琢,壺柄、壺蓋這樣的配件都可以做出不同的精致。有些價(jià)格不菲的鐵壺,其壺柄上甚至雕刻上措金措銀的圖案或者是梅花秋菊的素雅紋樣,細(xì)微處讓人賞心悅目。

            “日本現(xiàn)代制作的鐵壺叫做新鐵壺,往往在壺體內(nèi)涂上防銹漆,或是在壺把上涂上植物生漆。日本明治到大正期間前后生產(chǎn)制作、遺留至今的生鐵壺叫做老鐵壺,技術(shù)一般都十分精湛,但因年代緣故,品質(zhì)有好有差,需要具體分析。”樓永民介紹,生鐵壺壺身常見(jiàn)的文飾,有的仿造我國(guó)青銅器的文飾,有的仿造我國(guó)古代山水詩(shī)詞文字圖樣,說(shuō)明了日本的制壺工藝深受中國(guó)文化影響。

            “老的生鐵壺,已不是簡(jiǎn)單的茶具,更重要的是它的歷史文化價(jià)值。”樓永民直言,正是老鐵壺的文化魅力,讓他深深折服。尼泊爾唐卡傳承藏教文化

            作為一名熱愛(ài)收藏的商人,樓永民在走訪多國(guó)進(jìn)行貿(mào)易時(shí),也不會(huì)忘記探尋一番當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和因文化傳承之故而遺留至今的藝術(shù)精品。在博雅堂內(nèi)的唐卡,就是其中一例。

            “唐卡”為藏文的音譯,是一種用純金、銀和天然礦物顏料繪畫(huà)在布、皮革和紙上,或者刺繡在絲綢上的富有藏文化特色的彩色卷軸畫(huà)。“我店里的主要是尼泊爾的唐卡。”樓永民介紹,關(guān)于唐卡的起源,一直有很多種說(shuō)法。尼泊爾人認(rèn)為,唐卡繪畫(huà)的主要形式和內(nèi)容最早起源于尼泊爾,隨著公元7世紀(jì)蓮花生大師入藏傳入西藏,后來(lái)在西藏進(jìn)一步發(fā)展和傳承,反過(guò)來(lái)又影響到尼泊爾本地的唐卡繪畫(huà)。姑且不論這一說(shuō)法是否正確,尼泊爾的唐卡繪畫(huà),確實(shí)由于其優(yōu)秀高超的手工繪畫(huà)技藝,而在全球享有很高的聲譽(yù)。

            尼泊爾唐卡中最傳統(tǒng)的繪畫(huà)唐卡,極具收藏價(jià)值。顏料全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍(lán)靛等植物顏料。“采用這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷,璀璨奪目,雖經(jīng)幾百年的歲月,仍是色澤艷麗明亮。”樓永民說(shuō),有些唐卡還用金粉在畫(huà)布上涂上厚厚一層,用朱砂勾勒,然后用刻刀壓刻出線條,畫(huà)作完成后金光閃閃,十分奪目。在博雅堂內(nèi)的唐卡作品,也全部都是由純天然植物顏料繪制的傳統(tǒng)唐卡,畫(huà)面色彩十分明亮,將神圣的神佛世界描繪得堂皇震撼。

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