記者在第八屆中國（長春）民間藝術(shù)博覽會上發(fā)現(xiàn)，越來越多的年輕身影加入到國內(nèi)收藏群體當(dāng)中。然而，也有一些門類的“非遺”面臨著后繼無人的局面，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人都為手藝“續(xù)香火”犯了難。
玩古董的年輕人越來越多
在展會上，長春市民劉丹和父親一起來“淘寶”。父女倆拿著專業(yè)放大鏡，對著一個瓷瓶竊竊私語，交流意見。
劉丹的父親愛好陶瓷收藏，在父親的影響下，劉丹也對陶瓷工藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。“和父親喜歡瓷器不同，我更喜歡收集瓷片。瓷片可以讓我以較少的代價與古瓷器零距離接觸，從而方便認(rèn)識和研究古瓷的各種特征，以提高‘眼力’。”劉丹說。
“我從小就喜歡跟著大人們逛古玩市場。”天津古文化街一家珍品商鋪的店主�？＄鶎τ浾弑硎�，每逢周末，家里人就愿意帶他去市場，教他如何‘盤’核桃，如何選扳指。家庭的熏陶讓他走上了收藏之路。“我也算是子承父業(yè)，家里人傳給我的是收藏的理念，收藏的文化，這將影響我一輩子。”
目前在我國收藏市場上，年輕人已成為一支不可小覷的力量。這些在新時期成長的年輕收藏家，有著獨特的眼光和品位，更注重追求精神層面的愉悅，而投資增值的功利性追求相對要淡很多。
這些７０后、８０后為主體的年輕收藏家，多是“子繼父業(yè)”的收藏二代，他們所傳遞出的收藏文化引領(lǐng)著別樣的審美與趨勢。這些年輕收藏愛好者除了更偏好懷舊題材外，一般活躍在郵票、錢幣、玩具等領(lǐng)域，是另類收藏的主力。
非遺傳承后繼乏力
“老祖宗傳下來的絕活兒，怎么年輕人都不愿意學(xué)了呢？”在第八屆中國（長春）民間藝術(shù)博覽會現(xiàn)場，眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人都對記者表達了同樣的困惑。
劉玉斌是長白山山核桃拼貼工藝的傳承人，他告訴記者，之前跟他學(xué)手藝的徒弟不少，但是這些徒弟吃不了苦，學(xué)一段時間就走了。
記者在劉玉斌的展臺看到，一頭由山核桃片拼接成的半米高的�；铎`活現(xiàn)，十分可愛，“這么一頭牛只能買幾千塊錢，但是做出來至少要三個多月”，劉玉斌說，徒弟們因為嫌賺錢少，學(xué)了一點皮毛技術(shù)就去做非常簡單的旅游產(chǎn)品了，比如小筐子和花瓶等等。目前，除了他的女兒外，還沒有人愿意學(xué)習(xí)復(fù)雜的核桃拼貼技術(shù)。
懷玉石刻技藝傳承人陳文武告訴記者，“我給徒弟開的工資一漲再漲，但是這門手藝學(xué)起來又臟又累，徒弟們都不愿意干”。
陳文武向記者展示了他的石刻作品，一塊塊石頭被雕琢成為精美的茶壺，“制作的過程很單調(diào)也很漫長，需要耐得住性子做很久，而且還特別臟，很多徒弟覺得干這個活兒不值得，也太沒勁了”，陳文武無奈地說。
據(jù)吉林省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家組組長曹保明介紹，鄭發(fā)菜刀、關(guān)東驢皮影、滿族說部等一大批曾經(jīng)活躍在東北黑土地上的文化遺產(chǎn)，目前都面臨著傳承“斷代”的威脅。
文化傳承需注入“新鮮血液”
在北京某拍賣行工作的張旭告訴記者，近些年來，在拍賣場上有很多年輕的買家和賣家進場。這批新手多為家傳出身，他們比同齡人相比有扎實的功底，使得他們在本門類的收藏群體中游刃有余。
吉林省文聯(lián)民俗學(xué)會副理事長張徐認(rèn)為，“新鮮血液”的注入有利于我國收藏市場的健康發(fā)展。“收藏的目的是為了傳承。我們希望通過越來越多的年輕人步入收藏市場，保留文化并且傳承文化。我們更希望，年輕人能通過收藏，給自己和他人帶來快樂。”