現(xiàn)在人講究客廳、書房、廚房，廟后山人也不是一個山洞可勁造，想擱哪干啥就干啥，洞里也分成多個區(qū)域，每個區(qū)域也都有著屬于自己的功能，每一件東西都有固定的位置。傅仁義把這稱為廟后山人的“生活居住面”。
傅仁義告訴記者，古人類遺址不是隨便確定的，必須具備3個條件：有人類使用的石器(工具)；有用火的痕跡；有人類化石。
今年7月，經(jīng)國家文物局批準，由遼寧省文物考古研究所李霞任執(zhí)行領隊、包括中國科學院高級工程師羅志剛、專攻舊石器的關(guān)瑩博士在內(nèi)的考古人員進入廟后山發(fā)掘。
傅仁義說，廟后山周邊環(huán)境階地發(fā)育好，有山有河，適合奇蹄、偶蹄類動物生存，而古人類在1萬年以前基本都是靠采集和狩獵為生，有大量動物存在作為食物來源，當然也適合古人類生存。
因此，廟后山地區(qū)在人類處于直立人、早期智人和晚期智人3個時期都有人類活動，并且都有考古實物發(fā)現(xiàn)。其中，廟后山山洞朝陽，洞前有階地，距河流高、遠適中，取水簡便，漲水又淹不到，自然也就成為當時廟后山人居住的最佳選擇。
出土超萬件動物骨骼化石
站在已經(jīng)挖掘了2米深的廟后山山洞里，四壁的地層中有石器、炭粒出土，腳下，還伏著巨大的梅氏犀化石，從腳到頭，就是上百萬年的歲月。
除了石器、火塘，這次發(fā)掘到現(xiàn)在，還在原生地層出土了超過1萬件的動物骨骼和牙齒化石。
考古隊判斷，這里面大量的食草動物可能都是被食肉動物獵殺后拖到洞穴里的，在化石上還留有啃咬的痕跡。
也有大型食草動物和食肉動物，可能是死后被水沖到洞穴中，堆積下來成為化石。
在距今約100萬年前的地層中，考古隊發(fā)現(xiàn)了幾乎一整具梅氏犀的骨骼化石，羅志剛說其石化程度明顯高于上地層。
傅仁義教授告訴記者，在發(fā)掘中他們還發(fā)現(xiàn)了一顆動物糞便化石。糞便也能成為化石保存下來？這讓記者感到有些吃驚。傅教授說，因為這是斑鬣狗的糞便，現(xiàn)代的鬣狗也是一樣，牙齒特別有勁，能嚼碎骨頭吞下去。
斑鬣狗吞食骨頭后排出的糞便因為含有大量骨質(zhì)成分，所以能成為化石保存幾十萬年甚至上百萬年。
這些動物骨骼能夠保存下來，都是因為被鈣質(zhì)侵入，已經(jīng)變成了化石。記者金松攝
廟后山或建考古遺址公園
從“東北第一人”，到“東北第一火”，廟后山不斷地展現(xiàn)著自己的神奇和神秘，現(xiàn)在，還有至少1米深的地層等待發(fā)掘，在這跨度可能幾十萬乃至上百萬年的地層里，誰也無法預知還會有什么發(fā)現(xiàn)。
本溪博物館副館長梁志龍說，這次廟后山再次發(fā)掘，不僅僅是要做科學研究，也是為下一步對這一古人類遺址進行保護和展示做前期準備工作。
因此，在發(fā)掘后，要留下地層剖面，從上到下，從洞穴最頂部到最底部，不管有沒有東西發(fā)現(xiàn)，都要搞到底，發(fā)掘到巖層，以解剖洞穴整個深度和各層文化時代的變化；不管是對考古業(yè)內(nèi)人士還是對參觀者，都要說清楚每一地層相當于什么年代、出土了什么。
傅仁義說，其實廟后山洞穴在古人類進入以前地層就已經(jīng)開始形成堆積了，大概在距今60萬年到80萬年前，這是第一個時期；第二個時期古人類逐漸進入，從大約50萬年前到20萬年前，人類活動主要集中在這個時期；此后古人類離開，洞穴繼續(xù)堆積，直到封滿。
梁志龍介紹，現(xiàn)在廟后山遺址保護規(guī)劃省里專家已通過，整體遺址保護規(guī)劃涉及以后展示、開發(fā)利用，建設考古遺址公園等。
他說，廟后山遺址正串聯(lián)起本溪水洞、關(guān)門山、湯溝一線景點本溪豐富的地質(zhì)景觀和自然景觀，作為人文景觀，當然也必須好好利用。（北國網(wǎng)）