“許多藏玉人連真古玉都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，家里就已經(jīng)藏了數(shù)十件，件件都是超大器，”在中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員會(huì)舉辦的第一屆中國(guó)民間藏玉精品展上，一位古玉大收藏家搖頭不無(wú)遺憾地說(shuō)，“古玉收藏誤區(qū)太多，真希望這次展覽能為藏家們樹(shù)立真正的古玉收藏標(biāo)準(zhǔn)。”目前，收藏市場(chǎng)上的古玉收藏存在收藏者以臟為真、以大為好、不知標(biāo)準(zhǔn)的誤區(qū)，專家們稱掃清“收藏障礙”迫在眉睫。
誤區(qū)一：
知識(shí)缺乏 沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)
中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)玉器收藏委員黃耀全表示，古玉收藏除了要學(xué)習(xí)美學(xué)、歷史、礦物學(xué)外，還要建立客觀的“古玉標(biāo)準(zhǔn)”，那就需要對(duì)博物館的實(shí)物進(jìn)行不斷的學(xué)習(xí)、摸索，而且單純對(duì)展品隔著玻璃觀看還不夠，還要拿上手。比如玉璧兩面紋飾都不同，而開(kāi)料痕跡不側(cè)光看不出，要學(xué)習(xí)這些細(xì)節(jié)就需要對(duì)真品有“上手”機(jī)會(huì)。
誤區(qū)二：
不懂用何標(biāo)準(zhǔn)衡量?jī)r(jià)值
大多數(shù)收藏者都喜歡問(wèn)鑒定專家兩句話：“是不是真的”、“值多少錢”。當(dāng)時(shí)實(shí)際上，市場(chǎng)上對(duì)古玉并沒(méi)有明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí)，衡量古玉價(jià)值應(yīng)該用學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：其一，古玉的使用者，如在展覽上曾出現(xiàn)的高浮雕劍飾，就一定是皇族用品，價(jià)值自然更高；其二，器物是陪葬品、禮器還有配飾——配飾因?yàn)榕鍘г谏砩嫌脕?lái)顯示佩帶者的身份，所以玉料和雕工最佳，禮器其次，而陪葬品最差；其三是玉器的文化背景，比如該玉器到底是屬于哪個(gè)時(shí)代，史前（新石器時(shí)代）古玉只有部落首領(lǐng)和巫師才能使用，為“巫玉”；夏商周漢時(shí)只有皇族可用玉，所以為“皇玉”；唐宋元明清為民間用玉。
誤區(qū)三：
以臟為真 以大為好
許多收藏發(fā)燒友認(rèn)為，只有臟兮兮、有瑕疵的古玉才是真正的“出土物”，太過(guò)干凈完整的都值得懷疑，事實(shí)上，即使在戰(zhàn)國(guó)漢代時(shí)，也非常講究玉所意味的身份，其玉料、工藝非常講究，不能以臟、殘來(lái)辨別玉器的真?zhèn)?。臟、殘通常是造假者的迷惑手段。
大部分人都認(rèn)為古玉越大越貴，甚至藏有“超大古玉”，有的玉璧直徑超過(guò)30厘米。
其實(shí)，大璧是陪葬品，而小璧是身上佩帶的，不是越大越好；何況超大的玉器并不存在，收藏者不能用現(xiàn)代習(xí)慣猜測(cè)古代習(xí)慣——一是古代席地而坐，擺設(shè)并無(wú)大器；二是古代運(yùn)輸困難，玉料多為小塊，玉器也極少有大器。而市面曾多次出現(xiàn)巨大的玉璜，更讓專家哭笑不得——玉璜是佩帶品，大的不可能佩帶。
誤區(qū)四：
民間有古玉“撿漏”
一位新加坡藏家表示，大家都相信輕易“撿漏”的故事，上世紀(jì)70年代當(dāng)然有“當(dāng)街撿寶”的“好事”，但在現(xiàn)在的收藏?zé)岢毕乱呀?jīng)不可能有了。也有藏家表示，古玉收藏是一個(gè)“喜富厭貧”的“活兒”，一個(gè)漢代普通玉器也動(dòng)輒過(guò)萬(wàn)元，不是工薪階層隨意購(gòu)買的。（大河收藏）