現(xiàn)為故宮(微博)博物院研究員、古器物部副主任兼金石組組長，碩士生導(dǎo)師，中國錢幣學(xué)會理事，中國青銅器專業(yè)委員會理事，中國考古學(xué)會會員，故宮博物院和國家博物館(微博)文物鑒定委員。
三國兩晉南北朝時(shí)期，由于連年戰(zhàn)爭，社會動蕩，加上在政治上分裂割據(jù)，南北方在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上很不平衡。因此，銅鏡的形制、紋飾和鑄造工藝，在隨著時(shí)代的不斷變化中，表現(xiàn)出明顯的地區(qū)差異。
公元三世紀(jì)，中國北方的黃河流域，為曹魏政權(quán)所控制，東漢末年受戰(zhàn)亂破壞的銅鏡鑄造業(yè)，基本得到了恢復(fù)，曹魏政權(quán)尚方工官中，擔(dān)任銅鏡制作的是右尚方�！锻ǖ洹酚涊d：“……漢末分尚方為中左右尚方，魏晉因之。”傳世銅鏡銘文中有：“右尚方師作竟清且明”，可知魏晉的三尚方中，右尚方是掌管鑄鏡的機(jī)構(gòu)。這時(shí)北方的制鏡中心是洛陽，鑄造的銅鏡多是延續(xù)東漢以來舊的鏡式。但與東漢相比，銅鏡的花紋已趨向簡單、變形。值得一提的是，這時(shí)期北方由于銅料不足，鐵鏡開始流行。有的鐵鏡十分華麗，用金銀錯(cuò)出花紋�！短接[》轉(zhuǎn)引“魏武帝上雜物疏”記載，曹操送給漢獻(xiàn)帝的物品中就有錯(cuò)金銀的鐵鏡。
此時(shí)，南方長江、漢水流域比較安定。吳國的銅鏡鑄造業(yè)不斷發(fā)展。銅鏡的鑄造中心主要有三個(gè)：會稽郡的山陰(今浙江省紹興)；江夏郡的武昌(今河北省鄂城)；吳郡(今江蘇省蘇州)。鑄造的銅鏡比北方鏡花紋纖細(xì)、復(fù)雜。主要流行神獸鏡和畫像鏡，多采用浮雕手法，形象生動。
四世紀(jì)和五世紀(jì)，北方經(jīng)過“八王之亂”和“五胡十六國”的混亂局面，銅鏡鑄造業(yè)遭到了很嚴(yán)重的破壞，幾乎陷于停頓狀態(tài)。南方，這時(shí)仍流行神獸鏡、畫像鏡、夔鳳紋鏡，但鑄工不精，質(zhì)量下降。公元六世紀(jì)，北方鑄鏡業(yè)仍未恢復(fù)。南方銅鏡鑄造也大為衰退，鏡體小，質(zhì)薄，鑄工低劣，花紋草率，和吳鏡相比，可以說是面目全非。鑄鏡業(yè)的衰退，與銅原料的缺乏，有著直接的關(guān)系。這種銅荒到了隋唐時(shí)期才好轉(zhuǎn)。
三國兩晉南北朝時(shí)期中國在許多方面對日本的銅鏡鑄造有著重要的影響。文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)都反映了中國的銅鏡輸送到日的情況。據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》，景初二年(公元238年)六月，倭女王遣使來到中國魏朝，曹魏統(tǒng)治者贈送女王卑彌呼的物品中有“銅鏡百枚”。這時(shí)，南方吳鏡也被舶載到日本，日本發(fā)現(xiàn)的許多神獸鏡和畫像鏡，其形制、紋飾和吳鏡相同，即是證明。
另外，日本古墳(主要是公元四世紀(jì)的前期古墳)中出土了大量被日本學(xué)者高橋健稱為“三角緣神獸鏡”的銅鏡，此種鏡鏡緣隆起，尖頂，斷面呈三角形的神獸鏡。在中國，不論南方和北方，根本不存在三角緣神獸鏡，因此，它們的產(chǎn)地不可能在中國。由于它的形制、花紋與中國南方的吳鏡相似，所以，中國學(xué)者王仲殊斷定三角緣神獸鏡是東渡日本的吳國工匠在日本制作的。（廣州日報(bào)）