思政課教師：
“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者怎樣煉成
【圓桌對話】
主持人：
本報記者 靳曉燕 唐芊爾
對話嘉賓：
山西農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院教授 武星亮
武漢大學馬克思主義學院教授 丁俊萍
蘭州大學馬克思主義學院教授 劉先春
課堂上笑語的回響，是對老師人格魅力的折服；課后深深的哲思，是對老師思想引領的反饋?！敖?jīng)師易求，人師難得。”有高質(zhì)量的教師，才會有高質(zhì)量的教育。
4月25日，習近平總書記在中國人民大學考察時發(fā)表重要講話，提出更高的要求與期許：“培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者?！?/p>
來自教育部的數(shù)據(jù)顯示，當前高校思政課教師隊伍已經(jīng)達到12.7萬人。新時代的思政課教師如何成長為“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者？一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的思政課引路人隊伍該如何打造？我們邀請相關專家就這個話題展開探討。
1.“經(jīng)師”是成為“人師”的基礎，“人師”是“經(jīng)師”要努力達到的境界
記者：教師質(zhì)量備受各界關注，學生們期待可以遇上既精通專業(yè)知識又涵養(yǎng)德行的好老師。作為一名教師，您如何理解“經(jīng)師”和“人師”？“經(jīng)師”與“人師”的異同和關聯(lián)是怎樣的？
武星亮：“經(jīng)師易求，人師難得”，這里的“經(jīng)師”和“人師”表達的是對教師的一種分析和期望。就一般而言，所謂“經(jīng)師”，是指通過傳授專業(yè)知識和各種學問，教人增知的老師；“人師”，是指以自己的言語品行和道德涵養(yǎng)影響學生，教人做人的老師。作為思政課教師，對“經(jīng)師”和“人師”的內(nèi)涵應該有更具體更深入的理解。思政課教師應該是能講清楚說明白“中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”的“經(jīng)師”，更應該是堅定信仰馬克思主義、積極投身中國特色社會主義、緊跟中國共產(chǎn)黨前行，以自身言行一致的表率引導青年學生成長為“社會主義建設者和接班人”的“人師”。
對“經(jīng)師”與“人師”異同的分析，實質(zhì)上不在于將教師劃分為兩類，而在于表達理想狀態(tài)和指明努力方向。作為以教書育人為職業(yè)本分的教師，本來就應既是“經(jīng)師”又是“人師”。與“經(jīng)師”相比，“人師”是教師應該努力達到的良好境界。實際上，“人師”內(nèi)在包含了“經(jīng)師”，是以“經(jīng)師”為基礎和前提的，離開“傳播知識、傳播思想、傳播真理”的過程，不可能達到“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人”的目的。
丁俊萍：著名教育理論家、革命家、政治家徐特立先生認為：“教師有兩種人格，一種是經(jīng)師，一種是人師”“經(jīng)師是教學問的，人師是教行為的”。教學問者必須自己有學問，教行為者必須自己有德行。
對于高校思政課教師而言，“經(jīng)師”是成為“人師”的基礎和前提，重在以精湛的專業(yè)知識和較強的對專業(yè)知識的融會貫通能力，來為學生授業(yè)解惑，唯有如此，才能引導學生科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，方能解學生之疑、學生之惑；“人師”是“經(jīng)師”要努力追求并達到的境界，重在傳道育人，思政課是思想政治教育的主渠道，擔負著培養(yǎng)中國特色社會主義的合格建設者和可靠接班人的任務，思政課教師更要追求成為“人師”，切實扛起鑄魂育人的責任，擔當起黨、國家和人民賦予的使命。
劉先春：“經(jīng)師”重在“學高”，“人師”重在“身正”，“經(jīng)師”與“人師”緊密相連。一方面，二者都是高質(zhì)量教育中不可或缺的組成部分，都是社會主義建設者和接班人成長路上的“引路者”和“筑夢人”；另一方面，兩者又有著天然的互補關系，“經(jīng)師”所具備的廣博學識、扎實功底、勤奮精神和高超水平與“人師”所具備的堅定信仰、高潔德行、深遠情懷、律己品格、正直人格、優(yōu)良作風互融共促、彼此耦合，呈現(xiàn)出“經(jīng)師”和“人師”完美統(tǒng)一的教師面貌。
2.達到“人師”境界需要全方位修煉，形成德才兼?zhèn)涞牧己镁C合素質(zhì)
記者：“經(jīng)師易求，人師難得。”在日常教學工作中，達到“人師”境界，該具備怎樣的素質(zhì)？需要著重在哪些方面努力？
武星亮：要達到“人師”境界，需要在政治、思想、品德、知識、身心、能力上進行全方位修煉，形成德才兼?zhèn)涞牧己镁C合素質(zhì)。具體來說，主要包括教書育人的堅定信念、唯物辯證的思維方式、為人師表的高尚人格、扎扎實實的理論功底、得心應手的教學技藝、守正創(chuàng)新的研究能力等幾個方面。
要達到“人師”境界，需要著重在三個方面努力。習近平總書記在北京大學師生座談會上指出：“建設政治素質(zhì)過硬、業(yè)務能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊伍是大學建設的基礎性工作。”從個體成長的角度看，這也就是達到“人師”境界需要著重努力的三個方面。
成長為“人師”，我自己最深刻的感受和體會是，要“運用兩種力量，這就是真理的力量和人格的力量”。真理的力量和人格的力量相結(jié)合，是思政課教育教學的本質(zhì)要求。作為一種世界觀的教學，自己不信或不怎么信，是不可能達到讓別人信的目的的。面對青年學生，以身作則、率先垂范，堅持言教身教的統(tǒng)一，才能取得比較理想的教育教學效果。同時，既尊重學生又嚴格要求也是非常重要的，作為一名思政課教師該管的卻不管，是難以有人格感召力的。
丁俊萍：習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話中對思政課教師提出了“六個要”的要求，政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正。這“六個要”指明了思政課教師在日常教學工作中通達“人師”境界的路徑。
第一，讀書、觀察、研究。“理論只要徹底，就能說服人”，思政課教師應該具備深厚的馬克思主義理論功底，這就需要多讀書、多觀察、多思考。思政課教師要關注和研究重大理論和現(xiàn)實問題，不斷推出有質(zhì)量的研究成果，才能將堅定的學術自信和良好的學術形象展現(xiàn)在學生面前，才能在課堂上把一些重大理論和實踐問題講深講透講活，做學生成長成才的領航者和引路人，成為馬克思主義理論教育家。
第二，用心、用情、用力?！盀槿藥熣撸叵日渖?，方能教書育人，此乃師德之本也。”思政課是立德樹人的關鍵課程，本質(zhì)上是做人的工作，要用心、用情、用力，以身示人、以情動人、以理服人，鑄魂育人。
第三，技術、技能、技巧?！八颊n的本質(zhì)是講道理”，這就需要思政課教師注重方式方法，深厚的馬克思主義理論功底是根本，一定的技術、技能、技巧是必不可少的條件，能更好地促進思政課教師把道理講深、講透、講活，以達到溝通心靈、啟智潤心、激揚斗志的效果。
3.成長為“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者，就是要明道、信道、傳道
記者：教師既要精于“授業(yè)”“解惑”，更要以“傳道”為己任，在“學”與“養(yǎng)”，“尊德性”和“道問學”上都有更高的要求。新時代的思政課教師如何成長為“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者？這種成長需要怎樣的環(huán)境和支持？
武星亮：新時代思政課教師要成長為“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者，至少需要處理好以下三個問題：一是人文精神、家國情懷和崇高理想的關系問題。“黨的歷史是最生動、最有說服力的教科書?！敝袊伯a(chǎn)黨的先驅(qū)者用成長歷程告訴我們，他們都是在具有強烈向往“真善美”的人文精神的基礎上，進而產(chǎn)生了以責任和擔當為精髓的家國情懷，從而在為國家和人民而擔當?shù)拇髳矍閼淹苿酉滦纬神R克思主義信仰和共產(chǎn)主義崇高理想的。二是傳授知識、培養(yǎng)能力和塑造價值的關系問題。思政課教師需要傳授知識、培養(yǎng)能力，但最重要的是塑造價值。價值塑造是思政課的根本教學目標，塑造價值是思政課教師的本質(zhì)職業(yè)要求。三是處理好金錢、物欲、名利同人格的關系問題。
丁俊萍：新時代的思政課教師要成長為“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者，概括說來就是要明道、信道、傳道。刻苦、系統(tǒng)地學習馬克思主義基礎理論和專業(yè)知識，追求高深學問，嚴謹治學，具備深厚的馬克思主義理論功底和相關學科知識，以應有的學術造詣和科學方法講清楚思政課課程體系內(nèi)含的理論體系和知識體系。堅定政治信仰信念和學術自信，明了思政課教師的責任和使命，自覺涵養(yǎng)德性，以思政課教師特有的人格、品德、修養(yǎng)之魅力鑄魂育人。
從外部條件來說，要給予政策支持，做好頂層設計，搭建教師發(fā)展平臺，建構(gòu)激勵機制、協(xié)調(diào)機制和保障機制，為思政課教師能為、愿為、樂為創(chuàng)設條件；學校重視思政課教學，明確政策導向，為思政課教師發(fā)展提供“綠色通道”，讓思政課教師有榮譽感、有自信心、有期待和希望；教師共同體互助協(xié)同，共享資源平臺，共研共進共成長。
4.注重自我設計，“心中有責任，眼里有目標，腳下有行動”
記者：教師成長為“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者，需要外部環(huán)境的支持，激發(fā)教師發(fā)展的內(nèi)在動力同樣重要。對每一位教師而言，道德成長、人格修養(yǎng)、知識生成是自我成長、自主發(fā)展的重要功課。為打造一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型的思政課引路人隊伍，教師自身該有怎樣的自我設計？需要克服哪些阻礙因素？
武星亮：新時代思政課教師成長為“經(jīng)師”和“人師”統(tǒng)一者的自我設計，可以概括為“心中有責任，眼里有目標，腳下有行動”。
“心中有責任”，是自我設計的首要內(nèi)容。選擇當老師就選擇了責任，就要把教書育人、立德樹人的責任牢記在心。
“眼里有目標”，是自我設計的主體部分。第一是要有堅定的職業(yè)發(fā)展目標，年輕教師前程遠大，潛力巨大，理應以優(yōu)秀教師、教學名師為榜樣，學習先進，奮力趕超。第二是要有合理的課程建設目標，好老師總是盯著“金課”的標準和要求，動態(tài)地確立并努力地追求適合于實際情況和自身狀況的“一流課程”建設目標。第三是要有明確的教育教學目標，所有教學活動都應該以教學目標為起點和終點，教學活動實際上就是確立、追求、達到教學目標的一個文化活動過程，眼里缺乏教學目標是不可能成長為好老師的。
“腳下有行動”，是自我設計的落腳點。要在統(tǒng)籌教師、學生、內(nèi)容、手段、環(huán)境五大教學要素的過程中，努力追求教學實效性；要在狠抓教學內(nèi)容和教學手段兩個重點的過程中，努力增強教學吸引力；要在備課、講課、思課的過程中，努力錘煉內(nèi)化、外化、優(yōu)化這三種成長為好老師的基本功。
劉先春：我認為，作為一名思政課教師，要在堅定理想信念上下功夫，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想；要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，踏踏實實修好師德，以自身的高遠志向、敢于擔當、奮斗精神、樂觀態(tài)度感染學生；要在提高教學質(zhì)量上下功夫，不斷更新知識儲備，創(chuàng)新教學方法，深耕科研沃土，以扎實理論功底、新穎教學方法、優(yōu)秀科研成果帶動教學質(zhì)量躍升；要在錘煉意志上下功夫，克服金錢、物欲、名利的誘惑，不能身在學校卻心在商場或官場，而是要心在教室、心在課堂、心在學生、心在育人。