此外，“靈”的末筆“一”與“隱”的末筆“乚”雖然均做橫畫(huà)處理，但“乚”為掩蓋前者，明顯僵硬。他們還根據(jù)“靈”字方正、“戾”字單薄等原因，推測(cè)唐太宗起初選擇了“靈”字。李超推測(cè)，“靈”和“戾”相比，將李建成描述成一個(gè)尸位素餐(指空占著職位而不做事)的無(wú)能之人比描述成一個(gè)十惡不赦的罪人更讓唐太宗滿意，也更易被人接受。
據(jù)墓志記載，葬志刻于當(dāng)年正月，而史書(shū)記載李建成下葬于3月，前后相差40余天，在確定為“靈”后，再修改成最終的“隱”，可見(jiàn)唐太宗當(dāng)時(shí)的心理糾結(jié)。伏海翔說(shuō)，“隱”字頗為中肯，沒(méi)有貶低李建成的意思，更多的是唐太宗對(duì)李建成的惋惜態(tài)度，從情理上減輕了唐太宗對(duì)政變的負(fù)罪感，他的真實(shí)想法也被合情合理的“隱”字完全表達(dá)，李建成也沒(méi)有步入失敗者被抹黑的必然結(jié)局，唐太宗的高明之處正在于此。同時(shí)，這樣也可以很好安撫李建成部下，使得魏征等大臣?xì)w屬于唐太宗。
新聞背景
玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四(公元626年7月2日)由當(dāng)時(shí)的天策上將、唐高祖李淵的次子秦王李世民在唐王朝首都長(zhǎng)安城(今陜西省西安市)皇宮北宮門——玄武門附近發(fā)動(dòng)的一次流血政變。
當(dāng)時(shí)李世民在長(zhǎng)安城宮城北門玄武門(今自強(qiáng)西路一學(xué)校內(nèi))殺死太子李建成和齊王李元吉。隨后，李淵詔立李世民為皇太子，下令軍國(guó)庶事無(wú)論大小悉聽(tīng)皇太子處置。不久李世民即位，年號(hào)貞觀。
專家評(píng)價(jià)：李建成功績(jī)與李世民不相上下
玄武門之變后，唐太宗十分在意史官對(duì)該段歷史的記載，以至于在玄武門之變后10多年，他仍一直糾結(jié)，曾三次要求看記載君王每天的言論和活動(dòng)的《起居注》。
李超說(shuō)，按規(guī)矩，皇帝是不能看《起居注》的，因?yàn)椤镀鹁幼ⅰ酚涊d有好的也有惡的言行。所以，當(dāng)時(shí)的大臣褚遂良以沒(méi)聽(tīng)過(guò)歷史上有皇帝要求看《起居注》而拒絕了唐太宗的要求。但在唐太宗的軟硬兼施之下，直到貞觀十六年(公元642年)，唐太宗才如愿，看過(guò)后將玄武門之變定性為“周公誅管蔡”的基調(diào)，是正義之舉。
爾后受唐太宗改史影響，在《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》等史書(shū)中，常用“不治常檢，荒色嗜酒，畋獵無(wú)度”來(lái)形容李建成，而且李建成還曾用毒酒加害當(dāng)時(shí)還是秦王的李世民。為此李世民才被迫發(fā)動(dòng)玄武門之變。
但宋代有學(xué)者提出質(zhì)疑，認(rèn)為李建成是“父之統(tǒng)也”，李世民根本就是篡逆作亂。朱熹評(píng)價(jià)李世民是“一切假仁借意以行其私”。
而現(xiàn)代學(xué)者中，也有不少人對(duì)李建成進(jìn)行“平反”，中國(guó)唐史學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、博導(dǎo)賈二強(qiáng)等專家認(rèn)為，因李世民對(duì)史書(shū)做了“手腳”，才使得李建成成了“心胸狹窄、心狠手辣卻又庸劣無(wú)能”之人。其實(shí)，李建成與李世民的功績(jī)不相上下，在唐朝建立過(guò)程中，他是李淵反隋建唐活動(dòng)中的重要參謀，并立下赫赫戰(zhàn)功;當(dāng)初在攻打長(zhǎng)安時(shí)，李建成也曾立下汗馬功勞。此后，李建成作為太子，主要留在京城佐理政務(wù)，但也帶兵出戰(zhàn)。此外，李建成也善于用人，手下能臣武將眾多，比如唐初名相王珪、魏征等人。（華商報(bào)）