回憶當(dāng)時(shí)的情景老人很是興奮：“地宮位于塔基的正下方，平面像一個(gè)很長的‘甲’字形，開啟第一扇門后，是一條長長的隧道，盡頭的第二道門前有兩塊石碑，詳細(xì)記述了法門寺的沿革、佛指舍利被迎奉的經(jīng)過。最主要的文物全部集中在后室，有大盒子裝小盒子的八重寶函，函頂蓋上還有一尊鎏金菩薩像，兩邊有石雕護(hù)法天王。”發(fā)掘繼續(xù)進(jìn)行，他們在后室地下找到一個(gè)坎，挖開以后看到有一個(gè)小小的玉石棺材，里面裝著一節(jié)長約6厘米的青黃色管狀物，“這就是讓佛教徒視為圣物的佛指舍利。”
發(fā)現(xiàn)舍利的這一天是1987年的農(nóng)歷四月初八，恰好是佛祖誕生的第2552個(gè)紀(jì)念日。此后，這個(gè)日子也成了石興邦的節(jié)日，在中國考古史上，他又一次留下了自己的名字。
半坡遺址局部圖。
考古工作者必須視黃金如糞土
石興邦一生都在與珍貴的文物打交道,但是他的生活卻非常簡樸，最愛吃的就是老家寄來的五谷雜糧，而他和妻子一直住在單位的宿舍里，家里擺放的也只有幾件文物的仿制模型。
在石興邦看來，考古工作者一定要能耐辛苦，而且還要學(xué)會(huì)享受辛苦，才能真正感受到樂趣。他認(rèn)為，對(duì)考古人來說，清廉是絕對(duì)的行為準(zhǔn)則。而當(dāng)年他曾經(jīng)的一次思想偏差，讓他差點(diǎn)被夏鼐拒之門外。
那時(shí)，他負(fù)責(zé)全隊(duì)的財(cái)務(wù)支出。一次考古后，剩下的錢很少，相當(dāng)于現(xiàn)在的2~3元。石興邦和同事說，拿去吃掉算了，沒想到竹片粘的墻隔音效果不好，這話被夏鼐先生聽到了。先生跑到石興邦面前嚴(yán)厲地說：“你說啥？這絕對(duì)不行。”隨后石興邦申請跟著夏鼐先生學(xué)考古，不料卻吃了閉門羹。“我知道，就是那次事情惹的禍，于是我寫了檢討書，表示自己只是說說而已，并沒有當(dāng)真。這才得到了夏鼐先生的諒解。”
“我們考古的人不能收藏文物，更不能買賣文物，這是一個(gè)絕對(duì)的戒條。”石興邦說，“我在北京挖萬歷皇帝嬪妃的墓地時(shí)，棺材里是鳳冠霞帔，那些金鐲子、玉鐲子不知道有多少，棺材底下鋪了金元寶，我拿了誰也不知道，是不是？但是我們連想都不想。”
石興邦當(dāng)研究所所長的時(shí)候，也依然把考古素質(zhì)教育排在了首位。“這是關(guān)鍵，考古首先要解決這個(gè)問題，絕對(duì)保險(xiǎn)而不是相對(duì)的。以前就有個(gè)咸陽的同志悄悄拿走一只金戒指，被判了12年徒刑。所以考古工作者要真正視黃金如糞土。”
考古就是把死的東西變成活的歷史
廣州日報(bào)：您為什么主張挖武則天墓呢？
石興邦：高宗李治埋下去的時(shí)候，據(jù)說是全國財(cái)富的三分之一被帶到他的墓里面去了，隔了二十多年以后，武則天進(jìn)去的時(shí)候，據(jù)說天下財(cái)富三分之一又給她帶到墓里去了。究竟里面有多少東西，有什么，甚至有人說唐太宗想要帶到墓里面的那個(gè)蘭亭序，很可能是在高宗的墓里頭。這里有很多猜測，我們這一代考古者，都希望能看到里面的東西，哪怕只有一點(diǎn)。
廣州日報(bào)：有人說，武則天墓一旦開挖，里面的東西會(huì)遭到破壞，您認(rèn)為呢？
石興邦：文物保護(hù)它有一個(gè)原則，就是保持它原來的環(huán)境：一個(gè)是濕度，一個(gè)是氣壓，我們現(xiàn)在完全可以模擬這樣一個(gè)環(huán)境，把文物放在里面。有些東西即使在墓里，也會(huì)壞的，比如木頭會(huì)腐朽，絲綢時(shí)間長了就會(huì)壞。明陵在發(fā)現(xiàn)的時(shí)候三分之一多的東西都腐朽了，它已經(jīng)有400年了，如果1200年后呢？那不是全部壞了。我們現(xiàn)在條件許可，拿出來保護(hù)起來，也許還能有更長的保存時(shí)間。
廣州日報(bào)：您給年輕的考古者有什么建議呢？
石興邦：年輕人一定要把基礎(chǔ)打好。有機(jī)會(huì)就要到外國多走走，多看，多想，知識(shí)廣一些，辦法也就多一些。做考古還要有耐心，有些人挖幾天就煩了，鬧情緒，沒耐心就會(huì)把好東西都搞壞了。