【原標(biāo)題】從汝瓷看中華文化對日深遠影響
文/本報駐東京記者 郭丹
“宋朝是對日本文化影響最深遠的中國朝代之一，尤其是以陶瓷、茶、禪、漢方藥、繪畫、絲織、插花、螺鈿、刀、扇等文化產(chǎn)品為代表的中華文化，對鐮倉、南北朝、室町時期的日本文化生活產(chǎn)生廣泛而深遠的影響，促成日本文化的重要底色�！苯眨谌毡颈娮h院第一議員會館，日本眾議院副議長、日本漢學(xué)家海江田萬里指著一件天青色的汝瓷作品對記者說。
汝瓷梅瓶（資料圖片）
這件梅瓶由汝瓷燒制技藝國家級代表性傳承人王君子依照宋代工藝精心制作，天青色中若隱若現(xiàn)地泛著一層淡粉，如雨后晴空散發(fā)著迷人色彩。王君子來自河南省平頂山市，這里是全世界唯一的汝瓷文化發(fā)源地。
海江田萬里熱愛漢學(xué)、喜愛中國歷史，致力于推動中日青少年友好交流事業(yè)。這件汝瓷便是王君子贈給海江田萬里的禮物。
汝窯，作為宋代五大名窯之一，素有“天下名瓷，汝窯為魁”的美譽。汝瓷獨特的釉色宛若“雨過天青云破處”的色彩，泛著如霞似玉的光澤和寥若晨星的清新。
“不可或缺的完美之作”
日本陶瓷研究專家長谷部樂爾曾在大阪東洋陶瓷美術(shù)館發(fā)表過題為《日本對宋瓷的吸納》的演講，里面提到，“據(jù)明末《天工開物》記載，日本人好官窯。只要是官窯器具，出重金也在所不惜！”
然而，哪里才是真正的官窯遺址？這個問題曾長期困擾眾多業(yè)界專家。直到20世紀80年代末，中國考古學(xué)家才確定如今的河南省平頂山市寶豐縣清涼寺附近的窯址，就是宋代傳世汝官瓷的燒制場所。宋朝時，這里歸汝州府所轄。
雖然日本人極其推崇汝官窯，但由于汝官窯專供皇室所用，連落選品也禁止民間流通，加上北宋存世時間較短，傳世器物稀少，流傳到日本的更是寥寥無幾。
近日，在日本東京國立博物館的東洋館內(nèi)，記者發(fā)現(xiàn)了一件近乎完美的汝窯瓷盤正在展出。這是東京國立博物館僅存的一件北宋汝窯瓷器，被該博物館譽為“中國陶瓷收藏中不可或缺的完美之作”。博物館記載，這是日本大文學(xué)家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成的藏品，后被私人買走贈予東京國立博物館。
此外，時隔兩年，日本陶瓷藝術(shù)頂級美術(shù)館——大阪東洋陶瓷美術(shù)館——將于4月重裝開館。北宋汝窯瓷器作為珍品列于展覽目錄之中。目錄寫道，“天青無窮”，汝瓷具有獨特的“天青”釉，是僅憑自然光就可感知到深遠美麗世界的名瓷。
見證中日經(jīng)濟文化交流
日本人喜愛汝瓷、喜愛宋瓷，與宋朝時期中日交往的歷史息息相關(guān)。
當(dāng)時中日之間雖然沒有簽訂官方貿(mào)易協(xié)定，但民間貿(mào)易興盛。大量瓷器和茶葉、漢方藥、繪畫作品、絲織、插花等傳到日本，受到貴族階層的喜愛。日本陶瓷研究專家滿岡忠成在一本名為《日本人與陶瓷》的書中寫道，日本自鐮倉時期以來就格外重視、尊重陶瓷，并對當(dāng)時的中國陶瓷進行了分類。
禪、茶、插花等文化的傳播也促進了陶瓷在日本的興盛。正所謂“燒香點茶，掛畫插花，四般閑事，不宜累家”，茶酒花香之器在宋代各有專用，而相應(yīng)的陶瓷器具也隨之傳入日本，并被作為珍品使用或保存。
作為宋文化的標(biāo)志性符號之一，汝瓷折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在日本的深遠影響，也見證了中日作為一衣帶水的鄰邦交往歷史之悠久、民間往來之頻密。
2021年1月19日，在河南省平頂山市寶豐縣大營鎮(zhèn)一家汝瓷作坊，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝瓷燒制技藝代表性傳承人王君子檢查汝瓷作品。（新華社發(fā)）
在如今的汝瓷故里——河南省平頂山市寶豐縣和汝州市，汝瓷匠人經(jīng)過數(shù)十年專研，接近完美地復(fù)原了在宋金戰(zhàn)火中失傳的汝瓷制作技藝。平頂山市正在積極挖掘汝瓷這一世界獨一無二的文化名片中蘊含的無窮魅力，將其作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支撐不斷發(fā)揚光大，做大做強。
據(jù)介紹，近年來，平頂山市堅持把發(fā)展汝窯陶瓷產(chǎn)業(yè)作為工業(yè)強市的重要抓手，不斷探索以汝瓷文化為代表的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新，讓文化軟實力為城市的高質(zhì)量發(fā)展提供支撐。未來，該市還將加快培育龍頭企業(yè)，引進、建設(shè)一批新的汝窯陶瓷項目，打造集陶瓷制作、經(jīng)貿(mào)、科技、文化于一體的“大陶瓷”產(chǎn)業(yè)格局。
汝瓷魅力傳天下。隨著汝瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，這一中華文化傳承發(fā)展的結(jié)晶必將在世界舞臺上閃耀出更加奪目的光芒。
刊于《參考消息》2024年3月21日第8版