“2012年12月21日，地球?qū)羞B續(xù)3天的黑夜。”近日，這個流言在民間不斷發(fā)酵。在一些地方，有市民瘋狂搶購蠟燭、火柴，造成蠟燭脫銷。
“‘2012’真的要來了，抓緊時間囤糧吧。”記者的同事也收到了類似的短信。
人們的這種恐慌來源于所謂的“瑪雅預(yù)言”。由于瑪雅歷法的終止日期是2012年12月21日，加上早前美國電影《2012》的渲染，有人真的相信了那天地球?qū)l(fā)生完全的變化，“世界末日”來臨。
面對人們的這種擔(dān)憂，中山大學(xué)人類學(xué)系教授鄭君雷表示，古代民族常有些預(yù)言方面的傳說或記載，偶而會鑿實，是很正常的事情。表面看來是對客觀世界的認(rèn)識，實際是他們宗教意識層面的反映，對所謂“瑪雅預(yù)言”似不必作過度解讀。
瑪雅文化研究專家、美國科爾蓋特大學(xué)考古天文學(xué)家安東尼·阿維尼認(rèn)為，據(jù)瑪雅人的“長期積日法”，到2012年冬至?xí)r，當(dāng)前時代結(jié)束，重新從“零天”計算，開始一個新的輪回。“這僅僅是一個重新計時的思想，與我們每年元旦或周一早上重新開始一年或一周生活完全一樣。”
9世紀(jì)在中美洲盛極一時，又突然消失的瑪雅人本身就充滿著神秘感，其在天文學(xué)和數(shù)學(xué)方面的成就更是令科學(xué)界嘆為觀止，他們甚至能夠準(zhǔn)確“計算”出幾千年后的日食。
“瑪雅人之所以能預(yù)測幾千年后會出現(xiàn)日食，得益于他們歷法的精確以及對天文觀測的重視，有學(xué)者認(rèn)為瑪雅文明著名遺址之一奇琴伊察遺址的‘螺旋塔’可能是天文臺。他們不僅觀測太陽和月亮的周期運行，還特別重視觀測金星的運行周期（年誤差僅14秒），對其他星體也有觀測記錄。”鄭君雷說。
瑪雅人是中美洲地區(qū)和墨西哥印第安人的一支。公元前2500年左右，瑪雅人就已定居今墨西哥南部、危地馬拉等地。在西班牙征服這一帶之前，瑪雅人曾擁有過西半球最偉大的文明之一。
“瑪雅歷法是瑪雅文明中一個重要的部分，但瑪雅文明遠(yuǎn)不止這些。”鄭君雷說，瑪雅文明一般是指其古典期，在公元250年至公元900年，大致相當(dāng)于我國西晉至唐朝。
瑪雅文明留下的奇琴伊察、卡蒂爾、薩伊爾等著名遺址，多數(shù)是大型禮儀中心（地方性首府），也是政治、經(jīng)濟和宗教活動的集中地。禮儀中心一般有神廟、宮殿、祭壇、廣場、球場等宏偉建筑，以及紀(jì)念性石碑。其大型建筑以石料砌筑，往往有復(fù)雜的浮雕、粉飾、彩飾或者壁畫。
瑪雅居民使用的象形文字是古代美洲大陸上最復(fù)雜的文字，他們在紀(jì)念碑上刻下許多銘文，今天人們對于瑪雅文明的了解就得益于銘文的破譯。
不僅語言文字發(fā)達(dá)，瑪雅居民的數(shù)學(xué)知識也毫不遜色，發(fā)明了“零”的概念，使用二十進(jìn)位制和縱向排列的“橫—點記數(shù)法”，有乘法倍數(shù)表。
然而，擁有如此文明的民族卻突然消失，這讓很多人百思不得其解，而對其消失的原因，也一直是眾說紛紜。
一類解釋認(rèn)為瑪雅文明的消亡與環(huán)境惡化有關(guān)，如過度墾殖造成地力衰竭、水源供應(yīng)體系崩潰、人口密度過大耗盡資源、疾疫流行等；另外一類解釋認(rèn)為瑪雅文明的消亡與社會變革有關(guān)，如精英階層與底層社會的矛盾尖銳化，引發(fā)流血沖突，造成社會秩序崩潰，而引發(fā)沖突的誘因之一，可能與外敵入侵有關(guān)。
“比較有說服力的推測認(rèn)為瑪雅的貴族階層與底層大眾更加脫離后，人口密度增加造成的食物供應(yīng)壓力全部被中低階層承擔(dān)，尤其是處于中間位置的技術(shù)階層和藝術(shù)階層不能直接生產(chǎn)食物，產(chǎn)生社會混亂。戰(zhàn)爭、營養(yǎng)不良和流行性疾疫與此同時出現(xiàn)，瑪雅社會的組織水平不足以應(yīng)付這些情況，于是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生崩潰、人口銳減，古典期的瑪雅文明就此瓦解。”鄭君雷說。