潘偉斌接受采訪圖/羊城晚報(bào)記者鄧勃
曹操墓發(fā)掘地圖
2009年的最后一天，下午，“曹操高陵考古發(fā)現(xiàn)說明會(huì)”在鄭州舉行。說明會(huì)是在河南省有關(guān)方面宣布“發(fā)現(xiàn)曹操高陵”后引起多方質(zhì)疑的情況下召開的。
說明會(huì)召開的前一天，潘偉斌連夜從“曹操高陵”考古發(fā)掘現(xiàn)場趕回鄭州。潘偉斌是河南省文物考古研究所副研究員，該墓葬考古隊(duì)領(lǐng)隊(duì)。說明會(huì)召開當(dāng)天，他花了一個(gè)上午的時(shí)間寫了一份《答疑》，文章不長，只有區(qū)區(qū)1322字。然而，這1322個(gè)字，字字千鈞。面對(duì)質(zhì)疑，潘偉斌處之泰然，“我有足夠的自信，‘曹操高陵’經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)。”
2009年的最后一天，晚上22時(shí)，潘偉斌開始接受羊城晚報(bào)記者的獨(dú)家專訪。此時(shí)的他已經(jīng)疲憊不堪，但聊起“曹操高陵”，人很快就精神起來。采訪完畢，已經(jīng)是凌晨1點(diǎn)。在辦公室里，潘偉斌和羊城晚報(bào)記者一起迎來了全新的一年。因?yàn)?ldquo;曹操高陵”，他的人生也掀開了全新的一頁。
閑聊中問起他的專業(yè)擅長，潘偉斌指著“曹操高陵”出土的器物照片說，全身心投入的，就是這了……
有關(guān)“曹操高陵”的質(zhì)疑
記者質(zhì)疑
“曹操高陵”為什么是在安陽縣西高穴村？
“盜墓專家”曹操其墓為什么不設(shè)機(jī)關(guān)防盜？深葬，是更好的防護(hù)措施？
石枕上刻有“魏武王常所用慰項(xiàng)石”字樣。為什么這些文字卻又是刻在石枕上，而不是刻在另外的石牌上的呢？
既然曹丕提倡“無藏金銀銅鐵，一以瓦器”，為何在曹操高陵內(nèi)卻出土了一些質(zhì)地為金、銀、鐵的物件呢？
專家質(zhì)疑
出土的這些物件，真的是曹操“常所用”的嗎？
王侯一般用的是玉圭，為什么這里出土的卻是石圭？
為什么此次沒有發(fā)現(xiàn)曹操以及其他人的印章？
網(wǎng)友質(zhì)疑
為什么說不存在“七十二疑冢”？
有沒有這樣一種可能：曹操的某位大臣在死后把曹操所賞賜的東西搬到自己的墓穴里，然后特別加以注明“魏武王常所用××”，以增其寵榮？周亞夫就是因?yàn)槭占艘恍┪淦鳒?zhǔn)備陪葬用而被處死的。
“曹操高陵”出土的石牌更像是倉庫里的說明牌，而不是墓葬所用的物件。
曹操父子推行“薄葬”，為何墓葬規(guī)模巨大？
其說
“曹操高陵”發(fā)掘位置和文獻(xiàn)記載完全吻合
根據(jù)衛(wèi)星圖片測量距故鄴城的直線距離為28.5里
也許是預(yù)料到蜂擁而來的記者一定會(huì)問到“‘曹操高陵’為什么會(huì)選址于此”，所以在《答疑》第一段，潘偉斌就對(duì)此進(jìn)行了思考。
潘偉斌認(rèn)為，據(jù)曹丕的《為武帝哀策》中記載，在曹操殯葬之前曾進(jìn)行過占卜。其文是這樣記載的：“卜葬既從，大隧既通”。因此，我們完全可以肯定在墓葬的選址上，也應(yīng)該經(jīng)過占卜，應(yīng)該符合墓葬選址的基本標(biāo)準(zhǔn)。安陽縣西高穴村的地勢和地理環(huán)境符合曹操《終令》中“凡諸侯居左右以前，卿大夫居后”、“其公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵，其廣為兆域，使足兼容”的要求。
按照這樣的結(jié)論，“曹操高陵”周圍還會(huì)有其他大墓。據(jù)悉，目前正在進(jìn)行考古發(fā)掘的大墓除了2號(hào)“曹操高陵”，還有1號(hào)大墓。這有可能是曹操帳下某位大臣的墓穴嗎？潘偉斌說，現(xiàn)在還沒有結(jié)束挖掘，下這樣的結(jié)論為時(shí)尚早。但可以想象，好戲還在后頭。潘偉斌說，現(xiàn)在發(fā)掘的西高穴2號(hào)墓在選址上，和文獻(xiàn)記載的位置完全吻合，如《三國志·魏書·武帝紀(jì)》記載：“建安二十三年（公元218年）六月令曰：古之葬者，必居瘠薄之地。其規(guī)西門豹祠西原上為壽陵，因高為基，不封不樹。”唐代李吉甫《元和郡縣圖志》相州鄴縣條中也明確記載：“魏武帝西陵在縣西三十里。”
潘偉斌打開電腦上的googleearth，“從地圖上看，西高穴的位置正好位于故鄴城的正西方向”。他接著用鼠標(biāo)拉出一道線段，“根據(jù)衛(wèi)星圖片測量西高穴墓地，距故鄴城的直線距離為28.5里（已轉(zhuǎn)換成當(dāng)時(shí)尺寸），考慮到當(dāng)時(shí)的道路不可能是直線，故以上所記載的30里應(yīng)該是非常可靠的。”
曹操的葬禮是公開的
不存在“七十二疑冢”
有關(guān)出殯時(shí)的情景，曹丕在其《為武帝哀策》一文中有描寫
關(guān)于曹操墓，歷史上曾有“七十二疑冢”的傳說。有人因此質(zhì)疑：眼下的“曹操高陵”，會(huì)不會(huì)只是“七十二疑冢”的其中一座呢？
專家認(rèn)為，“疑冢”的傳說是很久之后才出現(xiàn)的，是以訛傳訛。事實(shí)上直到唐代，曹操墓葬的位置還是清楚無疑的。如唐太宗李世民在遠(yuǎn)征高句麗時(shí)，曾路過鄴城，親自到曹操高陵進(jìn)行過祭奠，并寫下了《祭魏太祖文》，其中有“帝以雄武之姿，當(dāng)艱難之運(yùn)，棟梁之任同乎曩時(shí)，匡正之功異于往代。管沉溺而不拯，視顛覆而不持，乖狥國之情，有無君之跡，繼而三分”的語句，來評(píng)價(jià)曹操。
“事實(shí)上當(dāng)時(shí)曹操的葬禮也是公開的。”曹操“疑冢”的說法在潘偉斌看來不足為憑。
“曹操死時(shí)是漢庭丞相，魏國國王，他的安葬不可能是秘密進(jìn)行的，不僅不能秘密安葬，相反應(yīng)該大張旗鼓地進(jìn)行。”關(guān)于這一點(diǎn)，潘偉斌向我們介紹了大量歷史史料。如《三國志·魏書·武帝紀(jì)》載：“庚子，王崩于洛陽，年六十六。……二月丁卯，葬高陵。”曹操于建安二十五年（公元220年）正月病逝于洛陽，二月，靈柩運(yùn)回鄴城，葬在了高陵，即曹操在《遺令》中所強(qiáng)調(diào)的“西陵”。關(guān)于安葬這件事，史料也有明確記載�！度龂�·魏書·賈逵傳》記載：“太祖崩洛陽，逵典喪事。……遂奉梓宮還鄴。”《三國志·魏書·夏侯尚傳》記載：“太祖崩于洛陽，尚持節(jié)，奉梓宮還鄴。”《三國志·晉書·宣帝紀(jì)》記載：“及武帝薨于洛陽，朝野危懼。帝（指宣帝司馬懿）綱紀(jì)喪事，內(nèi)外肅然。乃奉梓宮還鄴。”從這些歷史文獻(xiàn)看，其喪禮舉辦既有主持人，又有護(hù)靈者。潘偉斌副研究員認(rèn)為，當(dāng)時(shí)曹操雖然提倡“不封不樹”的薄葬，但其葬禮還是按照漢代的喪葬禮儀進(jìn)行的。他的去世，是魏國和東漢的大事、國事。當(dāng)時(shí)漢代的附屬國和與漢庭有外交關(guān)系的國家應(yīng)該會(huì)派來使者參加吊唁，出席葬禮。老百姓也有不少人為其送葬。關(guān)于這一點(diǎn)，曹操第三子曹植的《誄文》中有清楚記載：“兆民號(hào)啕，仰愬上穹”、“群臣奉迎，我王安厝。窈窈弦宇，三光不入。潛闥一扁，尊靈永蟄。圣上臨穴，哀號(hào)靡及。群臣陪臨，佇立以泣”。潘偉斌強(qiáng)調(diào)，其喪葬議程，是公開的、按照制度有序進(jìn)行的。
有關(guān)出殯時(shí)的情景，曹操的兒子曹丕在其《為武帝哀策》一文中有生動(dòng)描寫：“鹵薄既整，三官駢羅。前驅(qū)建旗，方相執(zhí)戈。棄此宮廷，陟彼山阿。”也就是說殯殮時(shí)，采用了高搭靈棚、鹵薄齊整的禮儀；出殯時(shí)更是在上飾羽葆的辒辌車（喪車）前，排列有送葬的節(jié)、挽歌、鼓吹、幢、麾、曲蓋、介士（手執(zhí)武器儀仗的武士）等浩浩蕩蕩的送葬隊(duì)伍。因此，潘偉斌指出，從這些描述來看，說明當(dāng)時(shí)曹操應(yīng)該是公開安葬的。這樣轟動(dòng)天下的大事是不可能秘密處理的，《三國志·晉書·宣帝紀(jì)》上也清楚地記載了當(dāng)時(shí)的情景，“及武帝薨于洛陽，朝野危懼”。
潘偉斌說，南朝齊代著名詩人謝脁（464－499年）在《同謝咨議銅雀臺(tái)詩》中就曾寫道“穗帷飄井干，樽酒若平生。郁郁西陵樹，詎聞歌吹聲。”在《銅雀悲》中他又寫道：“落日高城上，余光如穗帷。寂寂松林晚，安知琴瑟悲。”根據(jù)此詩，有人認(rèn)為他應(yīng)到過銅雀臺(tái)，甚至到過西陵。這反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)曹操葬在西陵這一問題上是沒有懷疑的。