黨的二十屆三中全會提出，探索文化和科技融合的有效機制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)。
近年來，科技全面賦能文化產(chǎn)業(yè)，使文化供給側和消費端發(fā)生深刻變革，一大批文化新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)業(yè)、新場景應運而生。其中，影視科技的發(fā)展備受矚目。通過動畫技術、全息投影技術和虛擬現(xiàn)實體驗技術等科技手段，實現(xiàn)文化和科技深度融合，有利于提升影視文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新效率，拓展影視文化產(chǎn)業(yè)的國內(nèi)外市場空間，增強國家文化軟實力和中華文化影響力。
一部科技發(fā)展進步史，也是一部文化發(fā)展進步史。影視科技現(xiàn)已成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的新型驅動力量。應用影視科技，能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和內(nèi)容活靈活現(xiàn)呈現(xiàn)出來，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的形式和內(nèi)涵。通過人工智能技術進行角色設計和動畫制作，讓全新的影視科技吸引中外年輕觀眾的目光，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。
借助影視科技的優(yōu)秀作品，有利于在青年一代中樹立文化主體意識，鑄牢中華民族共同體意識，增強人民群眾的自豪感和自信力，堅定文化自信和文化自覺的實踐步履。例如，紀錄片《舌尖上的中國》、動畫片《愚公移山》、電影《流浪地球》等影視作品就是典型代表，創(chuàng)作者依托科技手段保存、記錄和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人類困境提供面向未來的解決之道，依托影視科技促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效對外傳播和交流，助力增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際話語權。
進一步推動影視科技賦能優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，需要厘清三個問題。
首先，要認識到影視科技創(chuàng)新和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承是相輔相成、相互促進的關系。影視文化本身就是百年影視科技進步的產(chǎn)物，影視文化離開科技創(chuàng)新就會日益枯萎，得到科技創(chuàng)新滋養(yǎng)就會充滿活力。在影視藝術發(fā)展歷程中，科技均起到了畫龍點睛的作用。例如，從黑白默片的出現(xiàn)到有聲彩色電影的進步，從3D電影的興起到虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實的探索，概莫能外。當下的人工智能輔助創(chuàng)作、宣發(fā)和推廣成效更為顯著，電影科技的發(fā)展為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展打開了巨大想象空間。影視創(chuàng)作者只有順勢而為、因勢利導，養(yǎng)成自覺的科技創(chuàng)作意識和創(chuàng)新素養(yǎng)，堅持科技創(chuàng)新和文化傳承兩手抓、兩手硬，才能實現(xiàn)“有文化的科技”與“有科技的文化”的和諧統(tǒng)一。探索文化和科技融合的有效機制，應當是未來文化繁榮發(fā)展的普遍規(guī)律和主要路徑。
其次，影視科技賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，要掌握好力度、限度和溫度。應將科技擅長的交給科技去做，將文化擅長的交給文化去完成，充分尊重技術和藝術的創(chuàng)作規(guī)律，避免在角色錯位中影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的良好生態(tài)。例如，對影視的故事創(chuàng)意構思、人物的設計、思想內(nèi)涵的凝練，具有深厚生活積淀和文化底蘊的藝術家更為擅長，他們更熟知民族的審美心理和價值取向，更了解社會情緒和時代需要；人工智能則可以輔助進行劇本打磨、角色調(diào)整、特效生成，這樣分工明確、互為補充、相得益彰，就能提高電影制作的效率和質(zhì)量，讓科技和文化各就各位、各得其所、各美其美、美美與共。
最后，影視科技賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，要堅守道德審美的底線?？萍急憩F(xiàn)和應用要有邊界，影視科技創(chuàng)新不能信馬由韁，不能隨意拆除已有的道德規(guī)范和社會共識，應當對民族的集體意識和審美趣味知敬畏、守底線。影視科技進步的根本目的是滿足人民群眾對高質(zhì)量文化藝術的需求，要用向善的科技力量增強人民群眾的幸福感和獲得感。
一言以蔽之，影視科技賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，要體現(xiàn)新時代發(fā)展的歷史自信、創(chuàng)新自信和文化自信。
（作者系山西呂梁學院校長、黨委副書記）