2010年的一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國人是世界上最著急、最沒耐心的人。2007年，英國赫特福德大學(xué)心理學(xué)教授理查德·懷斯曼對(duì)全球32個(gè)城市居民的步行速度進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)廣州人走路的速度世界第四。這些都折射出當(dāng)下一個(gè)普遍現(xiàn)象——中國人就像被按下了“快進(jìn)鍵”，做事越來越急：醫(yī)院掛號(hào)、銀行辦事插隊(duì)，當(dāng)“一米線”不存在；打車要搶，生怕沒車坐；開車怕紅燈，遇到黃燈不減速，反而加速?zèng)_過去；過馬路翻欄桿，不走人行橫道；旅游不為散心，匆忙拍照，匆忙離開。
爭分奪秒為“成功”
在中國式急躁的背后，是深藏國人內(nèi)心的戾氣，這與當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀和歷史文化心理分不開。
首先，自鴉片戰(zhàn)爭始，中國面臨內(nèi)憂外患。國人深刻感受到壓力，不再有“天朝上國”的優(yōu)越感，也使民族憂患意識(shí)深入國人心。就連國歌也唱道：“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。”國人的這種集體潛意識(shí)表現(xiàn)為，不管有沒有用，都必須先搶到手的現(xiàn)象。
其次，隨著社會(huì)變革，競爭意識(shí)滲透到生活的方方面面，很多人居安思危，爭分奪秒地打拼。然而，制度的不完善使社會(huì)資源分配常有不公平現(xiàn)象。因此，人人都想抓住機(jī)會(huì)，最大限度獲取財(cái)富。
再次，社會(huì)對(duì)成功的判斷標(biāo)準(zhǔn)停留在房子、車子、票子上，而不重視衡量道德水平。這使不少人心態(tài)失衡，對(duì)自我價(jià)值的追求也有失偏頗。比如很多人對(duì)“成功人士”既羨慕又嫉妒，一方面渴望擁有同樣的財(cái)富來體現(xiàn)價(jià)值；另一方面，當(dāng)這些人出現(xiàn)紕漏，便迫不及待地譏諷、謾罵，等不及別人解釋，更容不下別人有錯(cuò)。
最后，傳統(tǒng)道德淪落，不少人忘記謙恭禮讓的美德，對(duì)精神層面的追求也日趨淡化。信仰缺失使人與人之間缺乏基本的信任和關(guān)愛。“事不關(guān)己，高高掛起”成了不少人的準(zhǔn)則，導(dǎo)致路遇需要幫助的人卻匆匆走過等現(xiàn)象。
“耐心”背后是焦躁
在干啥都著急的背后，國人在某些事情上特別有耐心。比如為買房排兩天隊(duì)領(lǐng)號(hào)；為陪孩子補(bǔ)課坐在車?yán)锏葞讉€(gè)小時(shí)；為吃一頓飯排一小時(shí)號(hào)……這種中國式等待的背后其實(shí)仍是不安和焦躁。
起早貪黑排隊(duì)購房，是急于盡早有房子，好體現(xiàn)自己的成功，卻沒耐心為事業(yè)繼續(xù)打拼；陪孩子補(bǔ)課，是急于讓孩子考上好學(xué)校，好向朋友炫耀，卻沒心情跟孩子好好交流，找一條最適合孩子的路。我們渴望成功，更渴望復(fù)制別人的成功，卻缺乏思考，不知道什么是適合自己的，最終只能加入茫茫的等候大軍中……
放慢心態(tài)才幸福
心態(tài)和行為上的急躁，不是某個(gè)人、某群人造成的，而是社會(huì)性的集體問題，也是社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)階段。美國、日本等許多發(fā)達(dá)國家在工業(yè)化進(jìn)程結(jié)束后，都經(jīng)歷過社會(huì)轉(zhuǎn)型期的全民急躁，但這種急躁最終都會(huì)過去。
盡管急躁是社會(huì)問題，我們每個(gè)人都可以從自身做起，放慢腳步。要提醒自己，別人有的未必是我們真正想要的；別人的成功未必是我們的成功。不隨波逐流，才能保持心態(tài)上的平和。積極心理學(xué)理論認(rèn)為，心態(tài)放慢了，在享受生活的同時(shí)，成功反而會(huì)來得更快。
政府和社會(huì)也要盡力促進(jìn)社會(huì)公平公正，重建社會(huì)公德心。只有全體國人齊心協(xié)力，再加上好的制度建設(shè)，才能逐步使我們的社會(huì)變得舒緩、安適。